أهمية تدبر القرآن ودقة الانتقال بين التثنية والجمع كآية الاقتتال

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وساعة يريد الحق لنا بيان الحقائق وان المتكلم اله. كل حرف عنده بميزان. ولذلك يقول لك ايه ساعه ما تقرا القران ما تقراش بس تدبر، افلا يتدبرون القران؟ يتدبرونه يعني ايه؟ اياك ان تاخذ واجهه النص. ولكن ادبر يعني الخلف، شوف خلفيات النص. تدبر القرآن يعني ما تاخدش الايه؟ وجهة اللفظ، بل شوف الايه؟ ما وراء الألفاظ. مش كده؟ وفي برضه احنا عندنا كده في ألفاظ تدي حكم وبعدين يقول لك بقى شوف اللي وراها ايه؟ الله. إذا التدبر ده أمر يقوم يقول لك شوف هناك آله بطء، هنا آله بطء. نظر إلى الجماعة آدم وحواء ومين؟ وإبليس. وهناك قال اهبطا لأن آدم وحواء في إيه؟ في صف وإبليس يبقى إيه؟ في صف يقوم هنا يلاحظ معنى وهنا يلاحظ إيه؟ يلاحظ معنى الآية الواحدة كنا قلنا زمان في قوله وإن طائفتان وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يا سلام ما قالش اقتتلا لأن ده هما طائفتين وإن طائفتان من المؤمنين ايه؟ اقتتلتا، إنما هو قال ايه؟ اقتتلوا، قال لك لا هم كطائفة أدي عدو يجمعهم غرض ومأرب، وعدو تاني يجمع غرض ومأرب، إنما ساعة الحرب هل الطائفة دي كلها بتجتمع وتمسك سيف وتضرب ولا ساعة الحرب ده بيقاتل وده بيقاتل وده بيقاتل وهذا بيقاتل؟ أه ساعة الحدث كل واحد بإيه؟ بيقاتل، يبقى وإن طائفتان من المؤمنين ما نقولش اقتتلتا بل يجيب أفراد الطائفة دي وأفراد الطائفة دي وده هيبقى له فعل وده هيبقى له إيه؟ وده هيبقى له يبقى اقتتلوا ولا ما اقتتلوش؟ يبقى لاحظ التجمع المؤدي إلى الحرب في طائفتين ولاحظ ولاحظ الحدث الناشئ من الحرب في اختلاف الأفراد في كيفيات القتال يبقى طائفتان من المؤمنين إيه؟ اقتتلوا ما حدش يتنبه لها إلا خلاص؟ وبعد ذلك يدلك على عشان يدلك على إن دي عن قصد وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا طب اقتتلوا جماعة هي اللي قريبة اهي ما قالش فأصلحوا بينهم رجع قال أصلحوا بينهما الله يبقى الأول طائفتين وبعدين اقتتلوا وبعدين لما الصلح جه قال أصلحوا ايه؟ ما قالش بينهم نقول له ايوه لأن أنا لما باجي أصلح ما بجيبش كل فرد من الطائفة دي وأصلحه على فرد من الطائفة دي أنا بصلح جماعة على جماعة التجمع في الصلح والتجمع في بداية الحرب وفي أثناء الحرب ما يبقاش فيه تجمع يبقى كل واحد بقى وموقفه

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مراحل التوبة وحكمة تشريعها ورحمتها بالمذنب والمجتمع · 0:00
2. الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس وخطورة تبرير الذنب · 2:14
3. دلالة تلقي كلمات التوبة وقولهما معاً «ربنا ظلمنا أنفسنا» · 4:21
4. الأمر بالهبوط إلى الأرض وحكمة مباشرة مهمة الخلافة · 5:43
5. الأسرار البلاغية في التعبير بين صيغتي «اهبطوا» و«اهبطا» · 7:08
6. أهمية تدبر القرآن ودقة الانتقال بين التثنية والجمع كآية الاقتتال · 8:21