حقيقة العجب وحاجة العقل والفطرة إلى الإيمان بالرسالة والشريعة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا يا سيدي بقول إيه؟ اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم. طيب وجه العجب ايه؟ هذه معاني الذكر. وجه العجب ايه؟ بيستعجبوا ما هو العجب اولا؟ اظهار الدهشه من حصول شيء على غير ما تقتضيه مواقع الامور ومقدماتها. بتستعجب بتعجب بتقول ازاي دي حصلت؟ اذا بتظهر دهشه ولا لا؟ دهشه من ايه؟ لو كان امر طبيعي ورتيب يحصل فيه دهشه؟ ما يحصلش فيه دهشه، يبقى العجب ان جت حاجه مش المقدمات لا ايه؟ شيء المقدمات لا تعطيه. عجبتم ليه؟ اقرا كده قول الحق سبحانه وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قاف والقرآن المجيد. بل عجبوا أن جاءهم منذر منه، موضع العجب ايه؟ أن جالهم منذر ورسول من جنسهم. أمال كانوا عايزينه ايه؟ كانوا عايزينه ملك. من غبائهم عايزينه ايه؟ اه بل عجبوا ان جاءهم ايه؟ منذر منه وقال الكافرون هذا ايه؟ شيء ايه؟ عجيب برضه جاي برضه في البعث انا بعد ما نضل في الارض ونبقى مش عارف ايه هيجمعونا اه يبقى العجب معناها ايه؟ اظهار الدهكة من امر لا تدعو اليه المقدمات او من امر يخالف الايه؟ المقدمات العجب اللي هنا عندهم ليه؟ اما قال لك لان نريد ان نبحث في في الايمان بوجود اله ايه العجيبه عندهم في دي؟ طب ده كان المنطق يقتضي انه إذا رأى شيئا هندسته بديعة وهندسته حكيمة وهندسته طرأ عليها هذا المخلوق يعني وجد وهي أبوها موجودة قبله كان يبحث يقول ايه؟ يقول ايه اللي عمل دي؟ كان لازم هو يلح في أن يعرف من صنع هذه يبقى لما نيجي نقول لكم من صنع هذه تتعجبوا ده كان القياس ايه؟ إنكم تتلهكم على من يخبركم بهذه الحقيقة يخبركم بهذه الحقيقة، الكون عمال بيخدمك أجناسه كلها بتخدمك، الكون فيه الأجناس الجماد والنبات والحيوان زي ما قلنا، الجماد بيخدم مين؟ بيخدم النبات والحيوان والإنسان، والنبات بيخدم مين؟ الحيوان والإنسان، والحيوان بيخدم مين؟ يبقى كلها بتصب في مين؟ كلها بتصب في الإنسان، لا بقوته خلقها ولا بقدرته لأنه جاء عليها طرأ عليها، بالله ما كانش واجب إنه يسأل عن مين اللي عمل الحكاية دي يعني؟ إذا فالكلام عن الإيمان كان يجب أن يكون عمل العقل أول عمل. إحنا ضربنا مثل زمان، قلنا هب أن إنساناً وقعت به طائرة في مكان. والمكان ده مفيش فيه من وسائل الحياة شيء أبداً. وجاع، ملقاش أكل، وبعدين داس، فجاله شوية نوم كان الجعان حينام. وبعدين فوق كده أو فاق من الإغماءة وجد مائدة وعليها أطايب الطعام والشراب ومفيش ما يعرفش حد بالله قبل ما ياكل ما يقولش مين ما يبصش كده يشوف مين اللي جابها. ما هو كان الواجب كده. بأنتم بتعجبوا من شيء الفطرة تقتضيه؟ من الوجود؟ يقول لك ايوه يا اخي لان طب تعالى نشوف الاله ده ايه يعني لزمه الايمان به اله ده عشان ايه؟ ليه؟ الاله ده بينتفع بطاعتنا ولا بعبادتنا؟ تبقى العباده مش عايده عليه. العباده عايده على مين؟ على نحن. على نحن. لكن العباده ديًا فيها مشقات لانها هتحكي هتلجم الشهوات تبقى دي متاعب مش كده؟ افرض انه يقول لي الثواب وفي الاخر طب ما كان يقدر يديني الثواب بدون المتاعب بدون كان في اله يبقى اذا ده كلمه مش مش نافعه ما دام هو ما بيستفدش وما دام العقل كافي اللي نراه حسن هنعمله ها واللي نراه سيء ما نعملوش واللي ما نعرفش انه حسن ولا سيء ان كنا محتاجين له ومضطرين نعمله وما كناش محتاجين ما نعملوش يبقى فسروا لما ايه؟ نقول له انا حامي شويه يعني انت بتقول كده اه طب لما تقول اللي راح حسن حسن لمين؟ ليه؟ طب وللتاني اللي قابلك بقى؟ ما يمكن الحسن بتاعك اه اه وهو انت وحدك في الكون طب ايه اللي هيخلي ده حسن عندك وما يبقاش حسن عند التاني؟ في حاجه موجوده اهي حته قماش ما فيش الاهيش الحسن ان انا اخدها والحسن ان انت انت تاخدها وانت تاخدها هنقعد نعمل مشكله بقى يبقى لازم حد يجي يفصل لنا في الحسن ده. حسن يبقى ما فيش واحد اولى منه من الاخر. يبقى لازم يوجد مين؟ يبقى يوجد اله يعصمنا من اهوائنا لان الحسن هتصطدم في اهوائنا. افرض اننا دخلنا كده وعايزين مدينه رايحين مدينه بجهاز كده وبعدين شفنا ايه؟ فيلا جميله كده واحنا عايزين نسكن. كل واحد منا عايز ايه؟ يفوزي. ما هي الحسن بالنسبه له. اه انما بالنسبه للايه؟ للناس مش حسن. يبقى الحسن عندك قبيح عند ايه؟ حسن انه يشوف مثلا اي امراه بده يتكلم لها ويبص لها ومش عارف ايه انما ده حسن عند اهلها وابوها ومش عارف الله لا يبقى مين اللي يقعد يرتب الحسن؟ هناخدهم من كلامهم هناخد من مين؟ من كلامهم من كلامهم هم ده كلام او عجبتم ان جاءكم قال لك يبقى ما فيش ضروري الاله لان العقل هو يقول الحسن وده يقول الايه القبيح وان كان مش عارف يبقى مش ما دام ما فيش اله يبقى ما فيش حاجه للايه؟ للنبوه ولا في حاجه للنبوه بقى؟ ايه؟ ما فيش حاجه للنبوه، يبقى انتوا اتعجبتوا لايه؟ لهذه اوعجبتم ان جاءكم بكم الذي تعجبتم منه كان يجب ان تاخذوه على انه هو الامر الطبيعي الفطري اللي المقدمات ايه؟ اللي المقدمات تستلزمه.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة همزة الاستفهام وحرف العطف في قوله تعالى: «أَوَعَجِبْتُمْ» · 0:02
2. معاني لفظ «الذِّكْر» ودلالاته في القرآن الكريم · 0:40
3. حقيقة العجب وحاجة العقل والفطرة إلى الإيمان بالرسالة والشريعة · 8:40
4. دلالة التعبير القرآني «عَلَى رَجُلٍ» ومسؤولية البلاغ · 14:56
5. الحكمة من بعثة الرسل من جنس البشر والرد على طلب المَلَك · 16:11
6. مقاصد الرسالة في قوله تعالى: «لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» · 18:09
7. تفنيد شبهة وجوب بعثة الرسول من أهل الجاه والسلطان · 19:39
8. ترتب مراتب الإنذار والتقوى ونيل رحمة الله · 21:33