أرشيف الشعراوي

الإيجاز بالحذف في القرآن ونظيره في قصة سليمان والهدهد

سورة الأعراف · الآية 113 · تفسير سورة الأعراف — الآية 113 · 0:00 – 1:23

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حاشرين يعني جامعين بس بس حاشرين جامعين مش يقول لهم تعالوا لا ده ايه؟ يجيبوهم بالعافيه يأتوك بكل ساحر عليم ما قالش طبعا فأرسلوا في المدائن حاشرين وجابوا الحاشرين السحره لأن دي اشياء تفهم من الايه؟ مش عايز يطول المسأله فقال ايه بقى؟ وجاء السحرة فرعون على طول كده ساب الايه؟ الهدهد لما قال له ايه؟ انني ايه؟ احط بما لم تحط به وجئتك من سبئ ايه؟ اني وجدت امراه تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش ايه عظيم؟ وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان ايه؟ فصدهم عن السبيل فهم الا يسجدوا لله الذي يقرئ القبر ابسما وبعدين قال له ايه؟ اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. الهدهد لسه ما انتسالش. قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ساب الحكايه دي كلها معناها ان الهدهده انطاع لامر سليمان واخذ الرساله وراح على بلقيس ودى لها الرساله وبعدين جمعت الناس وقالت كده شوف الايجاز القراني بقى راح عامل ايه؟ ساب الحاجات اللي هتفهم من من السياق ولا ايه؟

موضوعات هذا المقطع (3)

  1. الإيجاز بالحذف في القرآن ونظيره في قصة سليمان والهدهد · 0:00
  2. دلالة قوله «وجاء السحرة فرعون» على سرعة الامتثال وبطش الأمر · 1:23
  3. توجيه الجمع بين الاستفهام والتوكيد في طلب السحرة للأجر · 2:18