توجيه الجمع بين الاستفهام والتوكيد في طلب السحرة للأجر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وجاء السحره فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين. برضه اللقطه دي برضه الناس ولا وفيها. قال لك يا اخي في سوره ثانيه قال أئن أئن لنا لاجر؟ بتاع بأمله الاستفهام. وهنا من غير هامش استفهام، ودي آية قرآنية ودي آية إيه؟ قرآنية، فما الذي قالوه؟ إن كان قالوا الأولي تبقى الثانية ما جاتش، إن قالوا الثانية تبقى الأولى ما جاتش. خلاص كده انتهينا؟ برضه قلنا هما لما يجوا الصحراء المحشورين من المدائن، وبعد ذلك يجوا قدام فرعون، معقول إن واحد بس اللي هيتكلم ولا ده بيقول لك قالوا؟ قالوا يبقى ده قال وده قال وده قال وده قال وده قال، ومش معقول إنهم لما قالوا كان فيه كلمة مطبوعة يقولوها بل كل واحد انفعل انفعالا ادى به مطلوبه، فالذي يستفهم من فرعون استفهام، يقول له ان احنا لنا اجر ان غلبنا يستفهم، ان قال له لا يبقى خلاص ما والشجاع قال له ان لنا لاجر احنا عايزين اجر. يبقى قضيه خبريه انما كذلك قضيه استفهاميه وقضيه الاستفهام ما تحتمش وجه لانه من الجائز يقول له ان لنا لاجرا يقول له لا مفيش اجر، حاضر يا سيدي خلاص. انما دول كان حكمهم قالوا ايه؟ ان لنا لاجر، قضيه خبريه مش عايزه نزاع، يبقى الشجعان فيهم قالوا ايه؟ ان لنا لاجر. واللي مش شجعان قوي قالوا اعملها استفهام علشان تخرج من الملم، قالوا ان لنا لاجر، وده قال وده قال، والقران غطى ديا وغطى ديا. علشان لما حد يقول لكم القران فيه مش عارف ايه وتكتب خلاص. وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ

موضوعات هذا المقطع (3)

1. الإيجاز بالحذف في القرآن ونظيره في قصة سليمان والهدهد · 0:00
2. دلالة قوله «وجاء السحرة فرعون» على سرعة الامتثال وبطش الأمر · 1:23
3. توجيه الجمع بين الاستفهام والتوكيد في طلب السحرة للأجر · 2:18