دلالة التعقيب بـ «يظلمون» و«يفسقون» وبلاغة نفي التكرار في القرآن
سورة الأعراف · الآية 162 · تفسير سورة الأعراف — الآية 162 · 4:41 – 5:42
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
رجزا من السماء بما كانوا يظلمون في الآية الثانية هناك وإيه بما كانوا يكسفون قام قال لك هو الفسق ثابت الظلم ولا الظلم ثابت الفسق؟ قام قال لك ده لا يمكن ان يظلم نفسه بمخالفه منهج الا اذا فسق اولا. لما يفسق يبقى ظلم نفسه ولا لا؟ يبقى يبقى جاب اللقطتين ولا لا؟ جاب المسبب وجاب الايه؟ وجاب السبب. يبقى اذا كل كلمه في القران جايه لايه؟ جايه لمعنى اساسي تؤديه ولا تكرار الا لمجموع القصه في ذاتها، اما لقطات القصه هنا ولقطات القصه هناك فأمور جاءت تأسيسا في كل شيء، فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم، فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون، الرجز ده مش تعنت منه بل بسبب ايه؟ الظلم
موضوعات هذا المقطع (4)
- تفسير تبديل بني إسرائيل للقول والفعل عند دخول القرية · 0:01
- الفرق البلاغي بين الإنزال والإرسال في آيات العقوبة · 2:21
- الفرق الدلالي واللغوي بين الرِّجز والرُّجز · 4:19
- دلالة التعقيب بـ «يظلمون» و«يفسقون» وبلاغة نفي التكرار في القرآن · 4:41