بلاغة التشبيه التمثيلي المركب في الآية الكريمة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

عندنا ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بقى هم مثلهم مثل الذي ينعق ده الذي ينعق مشبهون بمين؟ الرسول مش كده؟ والذين كفروا هم الماشيه يبقى ومثل هؤلاء مع الرسول كمثل الذي ايه؟ ينعق مع الماشيه فهم لا يسمعون الا مجرد الدعاء يا قومي ولا يسمعون المدعو كما ان الماشيه الماشية محذورة لأنها لا يطلب منها إلا أن تسمع النداء. يبقى هو شر من الدواب ولا لأ؟ هم شر من الدواب، شر من الدواب. ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون. قلنا إن قول الحق ومثلهم كمثل الذي ينعق مثلهم اي مثل الكافرين بمنهج السماء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كمثل الذي ينعق هل هم كمثل الذي ينعق ولا الرسول هو اللي بيدعو هو اللي زي الذي ينعق على الماشيه يبقى الرسول وهم كالمواشي وهم كالانعام يبقى اذا حين ترى مثلا لما نقول مثلا مثلهم كمثل ذوي صيد في الايه اللي تقدمت او مثلهم كمثل الذي استوقد نارا خذ المثل المشبه والمشبه به على انه مجموع الامرين ما تاخذش لا تاخذ فردا امام ايه؟ امام فرد يبقى مثل قصتهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدم سماعهم سماع استجابه له بايه؟ مثلهم كمثل ايه؟ البهائم تسمع الدعاء والنداء من الذي ينعق ولا تسمع غير ذلك من المدعو به. يبقى اذا ما بنشبههمش بالذي ينعق والا نكون قد شبهناهم بمين؟ بالرسول نقول له لا الحاله هذه كهذه مثل واضرب لهم مثل الحياه الدنيا كماء انزلناه من السماء، هل الدنيا بس زي الميه؟ لا ده القصه بتاعت الدنيا في انها تبدو في زخرف ثم تنتهي الى شيء كمثل ايه؟ القصه الاتيه واضرب لهم مثل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما ايه؟ تدرون تدرون القصه كلها مجموعة الايه؟ القصة، فكأن هنا يمثل الله موقفهم من الداعي وهو رسوله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام وأنهم لا يستجيبون للمدعو ولا يستمعون منه إلا النداء فقط وإنما المدعو به لا يستمعونه، إذا فليست القص قضية هنا في الآية قضية تشبيه شيء بشيء بل قصة ومثل بقصة وإيه؟ بقصة ومثل، وفهمنا مطلوب، قول الحق سم

موضوعات هذا المقطع (4)

1. بيان معنى «ينعق» وصورة دعاء الراعي للماشية · 0:00
2. مطابقة صورة الراعي والماشية على الرسول والكافرين · 2:55
3. بلاغة التشبيه التمثيلي المركب في الآية الكريمة · 7:15
4. تفسير قوله تعالى «صم بكم عمي فهم لا يعقلون» وترتيب الحواس · 9:20