العدل الإلهي في اختصاص المؤمنين بالتكليف دون سائر الناس

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم تقدمت آية وهي قوله سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا هنا خطاب هناك خطاب يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا وهنا يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم إحنا قلنا أنه ساعة يخاطب الناس يبقى يريد ان يخاطبهم بان يلتفتوا الى قضيه الايمان ولكن حين يخاطب المؤمنين يديهم احكام الايمان لانهم امنوا لانهم ايه؟ ولا يكلف الله بحكم الا من امن به شو العداله؟ لا يكلفه بحكم الا ايه؟ من امن به، اما من لم يؤمن به فلا يكلفه بحكم ليه؟ لان الايمان التزام وما دمت قد التزمت بان هذا اله وحكيم يبقى خد منه الكلام. يبقى اذا العدل يقتضي انك لا تكلف الا من يؤمن بك. مفهوم؟ دي على خلاف نطاق البشر. التكليف على من لم يؤمن بك ومن يؤمن بك. مش كده ولا لا؟ هذه تكليفات البشر للبشر مش كده؟ ويرغمك وتبقى مش مؤمن به ومع ذلك له قوة ترغمك على أن تنفذ ما يقوله. لكن ربنا ما يكلفش باحكامه الا من؟ الا من امن به.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. العدل الإلهي في اختصاص المؤمنين بالتكليف دون سائر الناس · 0:00
2. دلالة خطاب الناس بأكل الحلال الطيب ورحمة الخالق بصنعته · 1:38
3. الرد على شبهة خلق ما حرم أكله وبيان حكمة إيجاده · 3:20
4. شواهد من الواقع والطبيعة على حكمة الخلق ودقة التوازن الكوني · 5:34
5. تفسير قوله تعالى: {واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون} ودلالة إفراد الله بالعبادة · 9:53