دعوة المشركين للتفكر الفردي في كمال عقل النبي وخلقه العظيم
سورة الأعراف · الآية 184 · تفسير سورة الأعراف — الآية 184 · 6:20 – 7:38
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فإذا كنت كده أنا عايز تقوموا لله مثنى وفرادى قل انما اعزكم بواحده ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنه اوعوا تعملوا حكم جماهيري وغوغائي ليه؟ لان حكم الجماهيري والغوغائي ده يتدنى فيه ان حصلت حاجه مخالفه يقول لك ده مش انا ده ولا قلق ما نعرفش انما عايزين نحدد قوموا لله مثنى وفرادى يقعد الاثنين كل الاثنين ويا بعض يقول لك الراجل ده مجنون ولا عاقل وابحثوا كده امور وشوفوها ولا كل واحد يقعد لوحده يقعد وبعدين قل انما اعزكم بواحده ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنان. عا الأول وأيضا محمد ده اللي انتم كنتوا بتسموه الايه؟ الامين الامين ده قبل ان يتصل به الواحد قبل ان يتصل به ايه؟ الواحد يقوم لما يجيه الوحي الوحي يخيبه ويبقى طيب ولذلك قال الحق سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمه ربك بمجنون وانك لعلى خلق عظيم. يا سلام على خلق عظيم قال لك اه لان الخلق هو ايه؟ ما معنى الخلق؟ هي الصفات التي تؤهل الانسان لان يعيش في مجتمع سليم وسالم. هذا الخلق وما دام خلقه سليم يبقى معيار الحكم سليم ولا مش سليم؟ يبقى
موضوعات هذا المقطع (8)
- شبهات المشركين في شأن النبي صلى الله عليه وسلم ومحاولات التشكيك في رسالته · 0:00
- حقيقة الجنون وشروط التكليف الإلهي ومناط المسؤولية · 0:49
- دحض فرية الجنون بشهادة المشركين العملية وأماناتهم عند النبي · 4:11
- أصالة القيم الأخلاقية في الفطرة وثبات معاييرها · 4:45
- دعوة المشركين للتفكر الفردي في كمال عقل النبي وخلقه العظيم · 6:20
- إبطال زعم المشركين بأن النبي ساحر · 7:42
- تفسير قوله تعالى: {إن هو إلا نذير مبين} وتوجيه الاقتصار على النذارة · 8:11
- الانتقال من التفكر في الرسول إلى النظر في ملكوت السماوات والأرض · 8:37