مفهوم الولاية ويقين الأنبياء بحفظ الله ورعايته في قوله تعالى: إن وليي الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ليه بيقول كيدوني والعمليه دي قام قال لك لانه آوي الى ركن شديد بيقول ان وليي الله بس يبقى ان وليي الله يبقى هيقول لهم ولا ما يقول لهمش؟ يبالي بهم ولا يبالي بهم، ليه علتها ايه؟ ان وليي احنا قلنا الولي الولي هو الذي يليك وانت لا تجعل احدا يليك الا اقربهم الى نفسك والى قلبك. الله ولا يكون اقربهم الى نفسك والى قلبك الا اذا انست منه نفعا فوق نفعك وقوه فوق قوتك وعلما فوق علمك. إذا أنت وإن وليي الله بتنتهي إلى إيه؟ ناصري ما دام المسألة كيدوني واعملوا وادخلوا وياه يبقى المسألة مأخوذة من مين؟ إن وليي الله أي ناصري، ناصري ليه؟ لأنه ولي، ولي يعني إيه؟ قريب مني، وأنا قربت منه ليه؟ علشان صفات الكمال اللي موجودة فيه لأنني لما أكون عندي خصلة ضعف أروح للي للي عنده إيه؟ خصلة ولذلك قلنا أن ذلك هو عمدة الأنبياء عند مواجهة المكروب تعز عليه أسبابه. ما يقدروش عليه يقوم يقول لك الله هو انا لوحدي؟ ده انا مش لوحدي افرض ان ان واحد كده صغير ولد صغير والناس ضربوه في الشارع ما قدرش يعمل فيهم حاجه يقوم يتنوا راجع على ايه على ابوه ولا على اخوه الفتيوه ولا على عمه ولا اي حاجه له سند ايه؟ له سند فبيقول لهم اعملوا اللي بتعملوه انا ليا ايه؟ انا ليا ربي يعني ايه؟ ينصرني ولذلك قلنا في قصه موسى عليه السلام انه لما قم فرعون مشوا وراه. التفت قومه وجدوا قوم فرعون ايه؟ ايه؟ قالوا انا لايه؟ انا لمدركون. مدركون يعني ايه؟ يعني عدونا حي ايه؟ هيلحقنا. هيلحقنا. طب ما تجري عشان ما يلحقكش. قال لها قدامنا البحر اهو. البحر قدامنا. يبقى هيدركونا ولا ما نقدرش احنا ننزل الايه؟ البحر. وهم ورانا هم. فلو ان فيه فسحة من امامية المعركة كنا نقدر نجري لكن مفيش الا لان محجوزين بايه؟ بالبحر ولذلك ابن طارق ابن زياد قال ايه؟ العدو من ورائكم والبحر اه او العدو امامكم والبحر ايه؟ ما عادش لكم انف الا الميل الا ان تصمدوا امام هؤلاء على الاول فلما موسى قال قوم انا انا لمدركون لم يكذبهم في ذلك لان المساله واضحه انما قال ايه؟ قال كلا كلا يعني ايه؟ نفى ان يدركه قوم فرعون. طب نفى ان يدركه قوم فرعون ده المساله هذا البحر هم هو رانهم. كيف يحدث منه هذا؟ قال لك شوف الحيثيه الحيثيه خرجت عن اسباب البشر وانتهت الى الركن الشديد الذي ياوي اليه الرسل. قال كلا بملء فيه ان معي ربي سيهدين. فما يقولهاش كده لخصومه الا مين؟ إلا اللي واثق تمام الثقة، ولذلك احنا قلنا مرة ان ان ان المرأة الغربية التي اسلمت لأنها كانت تقرأ سيرة الرسول كبطل من ابطال العالم. بطل من ابطال العالم عمل الانقلاب الكبير دي مش نبي حتى. طيب، فلما مرت في تاريخه صلى الله عليه وسلم بأن صحابته كانوا يحرسونه من خصومه وأعدائه. يعملوا وريات يعني يجوا يقفوا كده عشان ما حدش يقرب لهم من مين. إلى أن فوجئوا في يوم قال اذهبوا عني فإن الله أنزل علي والله يعصمك من الناس. الله الله الله الله الله ساعة ما قرأت هي دي مسألة نمر بها جميعا. إنما ديكها مرت بها مرة استوقفتها إيمانيا. وقالت الله هذا الرجل إن أراد أن يكذب على الناس جميعا ما كذب على نفسه. مش ممكن يقول دي ويسلم نفسه كده للاعداء ويبقى بدون حراسه الا اذا كان واثق من ان الله انزل عليه هذا وانه قادر ان يعصمه والا ما يدخلش نفسه في ايه؟ في تجربه. شوفي احنا بنقراها وهي عملت فيها ايه؟ خدت منها لخسه العبره، اهي دي اللي بيقول فيها ايه؟

موضوعات هذا المقطع (3)

1. دلالة الاستفهام التقريري في بيان عجز الأصنام في قوله تعالى: ألهم أرجل يمشون بها · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون وبيان عجز مكر الكافرين · 3:42
3. مفهوم الولاية ويقين الأنبياء بحفظ الله ورعايته في قوله تعالى: إن وليي الله · 7:27