الفرق البلاغي بين آيتي البقرة والأنفال في قوله تعالى «ويكون الدين كله لله»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله. إحنا العبارة دي تقدمت وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله. ما فيش كله. في آية البقرة أظن. في آية الإيه؟ البقرة. وقاتلوا في سبيل الله ايه؟ الذين ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ايه؟ واقتل ها؟ واقتلوهم بقى حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم. ليه؟ لان الفتنه اشد من الايه؟ ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه، فان قاتلوكم فاقتلوهم. كلام عام. وبعدين الايه اللي بعدها؟ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه وحتى يكون ويكون الدين لمين؟ لله. لله. مفيش كله. فيه هناك في آية فيها كله وفي آية فيها الدين. يكون الدين ديًا الآية ديًا لها لقطة ودي لها لقطة. ليه؟ ويكون الدين لله يعني في جزيرة العرب ما يجتمعش دينين. وقد حدث. ولكن أزلك في جزيرة العرب بس؟ فالآية الثانية قالت الدين كله يبقى لله في العالم كله. يبقى واحدة اهي عملت لقطة في بيئة الله. وعملت لقطه والثانيه عملت لقطه فين؟ في العالم كله، يبقى حتى يكون الدين لله دي في مين؟ ويكون الدين كله لله دي لليمين؟ للعالم كله. وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله. هنا بقى دي اية البقره عملت ايه؟ الدين بس، الدين بس.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة صيغة «قاتلوهم» واقتضاؤها التفاعل بين طرفين · 0:00
2. بيان معنى الفتنة والغاية من القتال في قوله تعالى «حتى لا تكون فتنة» · 1:34
3. الفرق البلاغي بين آيتي البقرة والأنفال في قوله تعالى «ويكون الدين كله لله» · 2:49
4. تفسير قوله تعالى «فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير» وتوجيه القراءتين · 4:53