أرشيف الشعراوي

علة كون الكافر شرا من الدابة لتعطيل العقل عن التدبر

سورة الأنفال · الآية 55 · تفسير سورة الأنفال — الآية 55 · 4:44 – 6:42

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى اذا الانسان الدواب اللي محكوم به من الغرائز خير من الكفار، لان الدبه مش مكلفه بحاجه وماشيه بالغريزه خلاص؟ لكن الانسان المكلف وعقله والى اخره يبقى شر من مين؟ شر من الايه؟ من الدابه. ولذلك احنا قلنا زمان لما تيجي تركب مثلا الركوبه بتاعتك وافرض انك نعست تفضل ماشيه بيك لحد الغايه اللي انت ايه؟ اللي انت رايحها. خلاص؟ لكن إذا ركبت أنت بقى سيارة وعمال تقودها كده والـ ونعيشت. آه شوف إيه اللي، شوف إيه اللي يحصل. محكومة كده بنظام نظام دقيق، يبقى الإنسان إن لم يتبع منهج ربه يبقى شر من الدابة. لكن إن اتبع منهج ربه يبقى كويس 24، قصاراه أن يكون كالدابة. إن شر الدواب عند الله الذين كفروا. ليه؟ لأنه لم يستعمل العقل في أولية الوجود. لم يستعمل العقل في اوليه لانه كان يجب انه ساعه ما اقبل على وجود معد له هذا الاعداد شمس عماله بتنير لنصف الكون وقمر عمال ينير الليل ونجوم عماله تتلألأ تهدينا للسبيل ومطر ينزل علينا وظل كل الحاجات دي بقى ما كانش يفكر في مين اللي عملها دي لازم كان يفكر يبقى اللي بيفرض علينا ان لنا عقول ولنا الاختيار لو ان العقول والاختيار مشيت على المنهج الذي وضعه صانعنا وخالقنا لكنا نبقى عال ومستقيمه الامور لنا كما استقامت للدواب ولله. ان شر الدواب عند الله الذين كفروا ستروا الوجود فهم لا يؤمنون بموجود له حق ان يشرع كما كان لهم حق انه يقوتهم ويدي لهم البتاع.

موضوعات هذا المقطع (4)

  1. دلالة إطلاق وصف الدواب على الكفار في القرآن الكريم · 0:00
  2. انضباط سلوك الحيوان بالغريزة مقارنة باختيار الإنسان وتكليفه بالعقل · 0:38
  3. علة كون الكافر شرا من الدابة لتعطيل العقل عن التدبر · 4:44
  4. نقض العهود ونموذج خيانة يهود بني قريظة لرسول الله · 6:43