بلاغة النداء بـ "يا أيها الذين آمنوا" وخطاب الإيناس في التكليف

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. هنا يلاحظ أنه أيضا بدأ عملية عليكم زي ما قال يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم إيه؟ القصاص. القصاص برضه هيجي يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم إيه؟ القصاص. لكن في كتاب لكن ولكم في القصاص حياه دي ملكيه يعني نفعيه اذا في كلمه عاله دي حريص دايما على انه يجيب النداء الجميل يا ايها اللي ايه؟ يا ايها الذين امنوا يبقى يا ايها الذين امنوا دي ده ترقيق لتقبل الحكم يعني يا من ايه؟ يا من امنتم بي وما دام يا من امنتم بي اتقبلوا تكليفي لان انتم احببتموني فلا تتصوروا انني سارد على حبكم بشيء تكرهون انما شيء لازم يكون ايه؟ نافع لكم يبقى عاده ساعتها يخاطب الانسان يخاطب اسمه خطاب الاناث خطاب الاناث الاناث الاناث لان الحكم لما يجي بمشقه كده تقوم انت تانسي بالشيء اللي يجعل الحكم ما يبقاش فيه مشقه لما يجي يقول لك عليكم قول عليكم من مين؟ مين اللي عامله عليكم؟ الله سبحانه وتعالى ده يا من الذي امنت به وما دام امنت انت به يبقى لازم تثق في انه هو هيخصك بحاجه حلوه لأنه مش معقول واحد أحب ويجي يبقى لازم تبقى حاجة كويسة، يبقى لازم تيجي زي ما تيجي أنت مثلاً تعمل خطاب الإناث فتقول إيه؟ يا أبنائي. معنى كلمة يا أبنائي يعني أنا مش هغشيكم ده أنتم ولادي. اصنعوا كذا واصنعوا كذا وجدوا وجتهدوا ومش عارف إيه وبتاع. كلمة يا أبنائي ديًّا إيه؟ إناث للحكم. ولما تحب تعملوا إناث قوي تقوم تيجي لما تيجي تخاطب الواد ما تقولش يا ابني تقول يا بني يا بني يا صغير اوعى تاخدها بمقاييس عقلك الصغير خدها بمقاييس عقل ابوك الكبير خدها بمقاييس عقل ابوك مين؟ الكبير وكذلك يا ايها الذين امنوا اوعوا تاخدوها بمقاييسكم انما خدوها بمقاييس ربكم الله خدوها بمقاييس الحكمه خدوها بمقاييس الايه؟ المحبه يبقى ساعه ما يسمع كده يا ايها الذين امنوا يقوم يعمل ايه؟ يناسوا بالخطاب الجميل علشان تقبل الايه؟ تقبل الحكم والحق في الحكم جانب الايه؟ جانب تكليف المحبه جانب تكليف المحبه يا ايها الذين امنوا وبعد ذلك قد ياتي انسان يقول لك ابي مثلا يكلفني وسايب ابن عمي ما ما بيكلموش يقول لك ما هو اصل هو ده اكلمه ابن عم ابن عمك مش مش اخوك وسايب ما بيقولش مش اه لانه نفرض ان ابو اب نزل في مدرسه وبعدين قسى على ابنائه اللي هم طلاب في المدرسه قسوه اكثر من مين؟ اكثر من بقيه الطلبه. ليه هو هو في ظاهرها قسوه ولا لا؟ انما في انما في باطنها ايه؟ طب ده ربنا هيعاقبه اللي ما قساش على الكل هذه القسوه. حب الاولاد اه لانه هو حب الاولاد فكذلك الله تكليفه تكليف المحبه. لان ليس من المعقول ان تحيي ربك بالايمان به ثم يحييك هو بالتضييق عليك. ابدا. لازم يحييك بالسعه. لازم يحييك بالجمال، لازم يحييك بالخير، لازم يحييك بالحسن. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الايه؟ الصيام وبرضه نفهم برضه كتب. انا ما كتبتش كده لا انتم شركاء وياه في الايه؟ في الكتابه لانكم امنتوا بيا انا ما كلفت انا ما كتبتش الصيام على من لم يؤمن بي. طيب لاني خساره فيه ان انا اقول له كده.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. بلاغة النداء بـ "يا أيها الذين آمنوا" وخطاب الإيناس في التكليف · 0:00
2. الصيام في الأمم السابقة ومفهومه لغة وشرعاً · 4:09
3. معنى التقوى وحقيقتها في قوله تعالى "لعلكم تتقون" · 6:22
4. دور الصيام في إضعاف النزعة المادية وكسر شهوات النفس · 7:40
5. حكمة اصطفاء زمان شهر رمضان وشمول أثره لسائر الأزمنة · 9:54
6. التأسي بالأمم السابقة في مشروعية الصيام · 12:52