تفسير شهادة المشركين على أنفسهم بالكفر مقالا وحالا

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وده مش دعوه من عندنا ده بشهادتهم هم مشركون هم بشهادتهم هم على نفسهم مش احنا اللي بنقول لا قال لك طب شهادتهم على انفسهم اما قال لك الشهاده دي اما ان تكون شهاده قول قول او شهاده حال. اما شهاده الحال فنحن نراهم يسجدون للاصنام ويعبدون يبقى شهدوا على انفسهم بفعلهم سجودهم للايه؟ للاصنام. واما ان يكون بالقول لانهم كانوا يقولوا لليهودي من انت؟ يقول ايه يهودي؟ النصراني من انت نصراني؟ يقولوا له من انت؟ يقول له مشرك. هو اللي بيقول على نفسه. ده يقول يهودي ولا يقول نصراني ولا يقول يقول يقول شاهد على نفسه. تبقى كيف تكون مشركا؟ وبعد ذلك تيجي تقول لي مسجد ومش مسجد، لا مالكش دعوة بيه خالص، ارفع إيدك إيه؟ ارفع أما أغنى الإسلام عنا أنك تبني وما أغنى الإسلام عن أنك تعمر وما أغنى الله عن أن تزوره في بيته وأنت غير مؤمن به. شاهدين على أنفسهم بالكفر أولم يكونوا شاهدين حتى بال باللسان في آية في الحق حينما قال الحق سبحانه وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا بل شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم فعرفوا أنهم مشرك لهم ولمين؟ ولابائهم أولم يكونوا في مقال الحال ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى وهذا هو الإشراك باعينوزك قالوا قالوها ولا لأ؟ قالوا: ولسان الحال معهم أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر

موضوعات هذا المقطع (4)

1. ارتباط آية عمارة المساجد بإعلان البراءة وبيان مفهوم العمارة المنفية عن المشركين · 0:00
2. توجيه جمع لفظ مساجد في الآية والمراد به المسجد الحرام · 1:46
3. الدلالة المنطقية والعقلية لنفي عمارة المشركين لمساجد الله · 3:03
4. تفسير شهادة المشركين على أنفسهم بالكفر مقالا وحالا · 4:09