دلالة بناء الفعل للمجهول في قوله تعالى وقيل اقعدوا

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده ولكن اي لم يعدوا لان الله كره انبعاثهم فثبطهم خذلهم وردهم عن الفعل وقيل اقعدوا مع القاعدين فان كان التثبيط من الله يبقى كانه قال لهم اقعدوا باذن ده باذن الاراده باذن مين؟ باذن الاراده او الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم اقعدوا واذن لهم في التخلف او قيل اقعدوا مع القاعدين الشياطين قالت لهم وإن الشياطين إله ليوحون إيه؟ إلى أوليائهم يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول إيه؟ غرورا يبقى كلمة قيل بنيت لما لم يسمى فاعله اللي هي للمجهول لإمكان أن يتعدد القائلون فالله بتثبيطه كأنه قال لهم اقعدوا والرسول بإذنه لهم كأنه قال لهم إيه؟ اقعدوا والشياطين حينما زين لهم القعود كأنهم قالوا وبعضهم لبعض كأنما شوف بقى كلمة قيل الدفن كام عطاء؟ عطاءات متعددة وهل عطاء ينفي عطاء؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة عدم إعداد المنافقين للعدة على نيتهم التخلف عن الجهاد · 0:00
2. تفسير كراهة انبعاثهم وبيان مراتب الإدراك والوجدان والنزوع · 2:09
3. دلالة بناء الفعل للمجهول في قوله تعالى وقيل اقعدوا · 4:09
4. التهكم بالمنافقين في قوله تعالى مع القاعدين · 5:23