دلالات لفظ الرجس في القرآن بين الحسي والمعنوي ومصير المنافقين
سورة التوبة · الآية 95 · تفسير سورة التوبة — الآية 95 · 6:46 – 8:46
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
والرجس يطلق أيضا على الشيء القذر حسيا. زي الميتة مثلا. قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة. أو دما مسفوحا أو لحم خنزير مش كده؟ مش كده؟ إيه أو إيه أو لحمة إيه؟ خنزير فإنه إيه؟ رجس. أو فسقا أو إلا لغير الله يبقى اسمها دي ميتة إيه؟ قذارة إيه؟ حسية. كذلك الخمر حين يقول الله فيها إنما الخمر سيب الميسر والأنصاب والأسلام وهسها إنما الخمر لأن هيعطف عليها رجس قذارة بس معنوية. فيبقى الخمر قذارة إيه؟ حسية. لا حسية. وبعدين الميسر والأنصاب والأزلام كلهم واخدين حكم الرجس ولا لا؟ إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس. بس الخمر رجس حسي. والأنصاب والأزلام والميسر رجس إيه؟ رجس معنوي وقد يطلق الرجس على وسوسة الشيطان إذ يغشيكم النعاس أمانة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ها ويذهب عنكم رجس الشيطان يعني وسوسة مين؟ الشيطان إذا فالرجس له متعلقة معناه هنا ايه؟ الكفر والكافر مش مش يعني قذر أصابته قذارة بل هو نفسه ايه؟ هو نفسه قذارة فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون
موضوعات هذا المقطع (5)
- الإعجاز الغيبي في قوله تعالى: {سيحلفون بالله لكم} وبيان معنى الانقلاب · 0:00
- معنى الإعراض عن المنافقين والفرق بين إعراض الاحتقار والصفح · 1:17
- حكمة ترك توبيخ المنافقين مقارنة بالمؤمنين العاصين · 2:41
- تفسير {إنهم رجس} وبيان نجاسة الكفر الذاتية عند المنافقين · 5:00
- دلالات لفظ الرجس في القرآن بين الحسي والمعنوي ومصير المنافقين · 6:46