الفرق بين الحق المعلوم والتطوع وتعلق حق الفقير بالذمة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا ملحظية لاحظها العلماء رضي الله عنهم وهو أن المال إذا كان فيه حق معلوم للسائل والمحروم يبقى ما دام له حق يبقى ما يصحش إن أنا أنسب المال كله ليا لأن مين شريكي فيه؟ السائل والمحروم يبقى ماهوش مالي على اطلاقه مالي باستثناء حق السائل والايه؟ لكن الله هنا سماه ايه؟ أموالكم في آية ثانية حق معلوم وحق غير معلوم أما الحق المعلوم فهي الزكاة المفترضة من نصاب معلوم بقدر معلوم وأما الأمر الثاني اللي هو فيه حق صحيح إنما حق يوجبه صاحب المال على نفسه اللي هو ايه؟ التطوع ولذلك ما قالش حق ايه؟ معلوم هناك في سورة الزاريات ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق ما قالش معلوم ليه؟ لانه داخل في مقام الاحسان مقام الاحسان يعني ان يلزم نفسه بشيء غير ما فوق ما فرض الله من جنس ما فرض الله. وقلنا زمان ان الله لم يفرض على الانسان ان يقوم الليل كله ويقعد يستغفر بالاسحار، قال لك لا يا فا صلي العشاء ونام وابقى قوم الايه؟ يقوم الفجر. فان وجدت من نفسك نشاط قوم انت داخل في مرتبه ايه؟ يبقى كذلك ادي الزكاه وده حق معلوم، وان كان عندك في مقام الاحسان ادي يبقى هو اعتبره حق بس ايه؟ بس مش معلوم عشان نفسح لاريحيات الكرام ان يتجاوزوا الحق المعلوم بدل اتنين ونص يبقى يخلاها ايه؟ خمسه يخلاها 10 يخلاها 20 اريحيه ايه؟ اريحيه واسعه. هنا بقى العلماء رضي الله عنهم قال خذ من اموالهم اذا فالاموال باعتبار الماخوذ منه للفقير حق الفقير لم يخرجه عن كونه من مال مين؟ من مال المؤدي اسمه ايه؟ ماله. قام قال لك ليه طيب ما بينلوش إن من ماله إلا الحق بتاعه ما دام قال عليه حق معلوم، قال لك لا ده ملحظ واسع أوي. إزاي؟ قال لك لو أن الله بين لي حق الفقير وعزله عن مال صاحبه يبقى لو أن المال هلك يبقى الحق في المال وما دام المال هلك يبقى الفقير ملوش عندي حاجة، لكن مالك يبقى الحق في الذمة، فلو هلك المال بقيت ذمتك مشغولة بمال الفقير. يبقى نقول أحسن للفقير بقى. الله. آه يبقى من أموالي. لو خرجنا حق الفقير وجعلنا الزكاة هيه حق في المال والمال راح وجبت عليا الزكاة النهارده وبعد ذلك المال اللي أنا وجبت عليا الزكاة منه لسه ما طلعتش فهلك المال لو أن حق الفقير في المال هيه يبقى ذهب حق الفقير بذهاب المال. المال. قال لك لا ده أموالكم ده الحق في ذمتكم أنتم. وما دام في ذمتكم يبقى ما اديتوش في ذاتها، وبعد ذلك حدث تلف ليه؟ يبقى انت ضامن بالايه؟ ضامن بالذمه.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. اعتراف المتخلفين عن تبوك بذنوبهم وقصة ربط أبي لبابة نفسه بالمسجد · 0:01
2. تقديم المتخلفين أموالهم كفارة ونزول آية أخذ الصدقة · 3:26
3. دلالة إضافة المال لأصحابه في القرآن وغريزة التملك وأحكام السفهاء · 5:17
4. الفرق بين الحق المعلوم والتطوع وتعلق حق الفقير بالذمة · 10:33
5. أركان الصدقة وحكمة جباية ولي الأمر لها لحفظ كرامة الفقير · 14:23
6. تطهير المعطي وتزكية المال ومفهوم رزق السلب ونماء الصدقة · 17:12
7. أثر الصدقة في تطهير نفس الفقير الآخذ وتزكيتها · 23:15
8. تفسير قوله تعالى: وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم · 24:34