أسلوب مجاراة الخصم وأدب الجدال القرآني في البراءة وتلطيف الخطاب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انتم بريئون مما اعمل. يا سلام كلمه بريء دي تفيد ان في ذنب. ده مجاراه للخاص. ما بيقولوش يعني انك انت انك ببرئك انت او لا انا برضه انا بريء ومعنى بريء يعني معناها ان مفيش جريمه. الله. يبقى اذا بيجاري الخصم ويخليه زيه. ازاي يعني؟ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمه الله في الجدل معهم فيقول ايه؟ وانا اي المؤمنين او اياكم يعني الكافرين بالرسول لعلى هدى او في ضلال مبين. هو الرسول شاكك في انه هو اللي على الهدى؟ طب هو موقن بانه هو اللي على الهدى ودول على الضلال انما بيجاري الخصم بيقول ايه؟ انا وانتم لا نلتقي. يبقى واحد منا مهدي وواحد منا ضال. المهدي والضال انا بقول يا ني يا ايه؟ ينتم. تبقى في عداله اكثر من كده؟ الله. الحق سبحانه وتعالى كل يعلمه ان يقول: "قل لا تسالون عما اجرمنا". طيب كان المنطق يقول ايه؟ ولا ايه؟ نساله عما ايه؟ عما تجرمون. مش كده لا تسالون عما ايه؟ قال بينسب لنفسه انه اجرم. ده على فريقتهم هم هبوا انني اجرمت. انتوا مش هت إيه؟ مش هتسألوا عن إجرامي. كان الأصول ويقول وأنا لا أُسأل عن إجرامكم برضه ما قالهاش. قل لا تُسألون عما أجرمنا ولا نُسأل عما تعملون. برضه ما جابش الإجرام ناحيته. في ترقيق قلب بقى بقى أحسن من كده. جاب الإجرام في ناحيته إنما ناحيته ما جابش الإيه؟ ما جابش الإجرام. وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون

موضوعات هذا المقطع (2)

1. تفسير قوله تعالى: «وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم» وبيان استقلال الأجر والمسؤولية · 0:00
2. أسلوب مجاراة الخصم وأدب الجدال القرآني في البراءة وتلطيف الخطاب · 1:48