آفة الهوى في الرأي وحاجة العقول إلى عصمة التشريع الإلهي
سورة البقرة · الآية 209 · تفسير سورة البقرة — الآية 209 · 4:27 – 7:10
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وإنما جاء تكليفه ليحمي تقنين العقول من أهواء النفس التي ترين على على العقول. لأن هي آفة الرأي ايه؟ آفة الرأي الهوي. لولا وجود الهوي الرأي يبقى كله إيه؟ رأي إيه؟ 70 الرأي يبقى كله واحد. إنما اللي بيخلي الـ مش مش ادوا لنا مثل زمان ان المرأة جمعت الصيف والشتاء في ليلة واحدة؟ اه مش قالوا لنا كده ولا ايه؟ اه اه اه مجوزة بنتها وابنها. طب ابنها معاه مراته وبنتها معاه جوزها. ومفيش لهم الا حجرة واحدة واخدين قاسمين كده ومقسمين كده. وهي بقى نايمة نومها قليل معرش. تقوم تيجي مثلا لبنته تقول لها دف جوزك. وتيجي لابنها تقول له يا اخوي ابعد الدنيا حر. المكان واحد والليل واحد وكل حاجه، يبقى ما الذي جعل هذا؟ الهوى. الهوى، لا اله الا الله. الهوى. الهوى هو اللي ايه؟ كذلك يبقى قول الله ولو اتبع الحق اهواءه لفسدت السماوات والايه؟ لفسدت السماوات والارض. اذا فالحق سبحانه وتعالى يعصمنا حين يشرع لنا. ايوه.
موضوعات هذا المقطع (6)
- مفهوم الزلل والفرق بين الزلل المادي وزلل المعصية · 0:00
- إقامة الحجة ببعثة الرسل والبينات لقطع عذر الزلل · 1:43
- موافقات عمر بن الخطاب ودلالتها على اهتداء العقل الفطري · 2:36
- آفة الهوى في الرأي وحاجة العقول إلى عصمة التشريع الإلهي · 4:27
- اضطرار التقنين البشري لأحكام الإسلام وتفسير ظهور الدين · 7:10
- التحذير من عاقبة الزلل ودلالة اتصاف الله بالعزة والحكمة · 9:57