وراثة أمة محمد للدعوة وبشرية الرسول لترسيخ القدوة والتجرد
سورة يونس · الآية 109 · تفسير سورة يونس — الآية 109 · 4:42 – 8:35
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
واراد الحق سبحانه وتعالى ان يضرب لنا مثلا في مواكب رسالات فذكر قصه نوح وقصه موسى وقصه هارون وذكر بينهما القصص الاخرى ثم ذكر قضيه تونس وبعد ذلك حينما انتهى من هذا الامر ختم السوره بقوله سبحانه واتبع ما يوحى اليك. اتبع ما يوحى اليك بلاغا عن الله فبلغ وما دمت تبلغ وأمتك أمة محسوبة إلى قيام الساعة أنها هي الوارثة للنبوة. لم يعد هناك نبوة بعدك، وإنما أفراد أمتك الحاملين لمنهجك هم الذين يحملون هذه، هذه الدعوة. إذا فهو سيكون شهيد بأنه بلغ ويجب أن تكون أمته شهيدة بأنها بلغت العالم وأوصلت رسالة الله إلى الدنيا. تلك شرف مهمة أمة محمد. لم يكن ذلك لأمة غيرها، كان إذا ما فتر ما فتر أمر رسول وبهت التكاليف وغفلوا عنها أرسل الله نبيا، أرسل الله رسولا، ولكن بعد بعد سيدنا رسول الله لم يعد هناك نبوة ولا رسالة، وإنما عاد من يحملون منهج الله. والرسول هو الأسوة، لأن الرسول مبلغ منهج وأسوة تطبيق. مبلغ منهج عشان يأتي لنا قانون الصيانة للإنسان وحركته. ونموذج تطبيق حتى لا يكلف الناس فوق ما تطيقه انسانيتهم، ولذلك كان يصر دائما على انه بشر. ما انا الا بشر، ما انا الا بشر، ليه؟ ليؤكد صدق الاسوه. لانه لو لم يكن بشرا ويقول لي اعمل زيي اقول له ما اقدرش. ان كان اله ولا ابن اله ولا مش عارف ايه يقول لي ما اقدرش، انما بيؤكد انه ايه؟ انه بشر ولذلك يلاحظ اننا ناخد الرسول على انه ايه؟ بشر بس زائد حته. يوحى الي بشر يوحى يوحى الي ما دام بشر يوحى الي يبقى اول ما شيء ابلغ هذا الوحي ثاني شيء علشان ادلهم على اني مقتنع بهذا الوحي انا اطبقه في نفسي لقد كان لكم في رسول الله اسوه ولذلك يكون الرسول صلى الله عليه وسلم في اقل حالات الدنيا من ناحيه الغنى ماهوش غني من ناحيه ماهوش متكبر مش جبار، كل حاجة فيها يعني حتى إنك أنت تشوفه نموذج لم يطلب هذا لشيء لنفسه، بل بالعكس أقاربه وأهله منعهم من حقوق لغيرهم من المسلمين، فأقاربه الفقراء يقول لا ما تسدهمش زكي. حرمتهم طب والفقراء منكم؟ مثلا علشان المسألة تبقى خالصة لمين؟ لوجه الله، لكن الرئاسات البشرية أو السلطات الزمنية أول ما تفيض تفيض على نفسها الخير. ثم تفيضه على الدوائر القريبة منها حسب أقطار القرب اللي قريب قوي ياخد قوي واللي بعيد قوي ياخد قوي واللي على الحاشية ياخد على الحاشية إنما ده اللي بياخد من أمة محمد بياخد متاعه. بياخد متاعه بيبقى فقير ويبقى الناس الفقير من أمة محمد ياخد زكاة وده ما ياخدش وكأن الله يعني يدلنا بذلك على أنه من العيب على من يكون من آل بيت رسول الله أن يكون موضعا لأكل الزكاة. الله الله يعني ما تخليهمش في هذا الايه؟ في هذا الوقت.
موضوعات هذا المقطع (11)
- النبي أسوة في اتباع الوحي وضرورة الصبر على عقبات المفسدين · 0:00
- استحقاق الخالق لوضع منهج الصيانة وتوحيد العقيدة لضبط الغايات · 2:14
- وراثة أمة محمد للدعوة وبشرية الرسول لترسيخ القدوة والتجرد · 4:42
- حتمية الصبر والمصابرة في مواجهة الفساد ومعنى استمرار الوحي · 8:35
- كمال قضاء الله وتنفيذه وبراءته من الهوى كخير الحاكمين · 12:06
- اجتهاد النبي البشري وتصويب الوحي دلالة على الصدق ومشروعية الاجتهاد · 14:34
- دلالة صيغ التفضيل المقترنة بأسماء الله وصفاته · 17:43
- إبطال التبني في قصة زيد بن حارثة وتكريم القرآن له بذكر اسمه · 21:53
- قصة يونس عليه السلام ودعاؤه كمنجاة عامة من الغم · 23:35
- أثر علي بن أبي طالب في حصر أشد جنود الله العشرة · 28:24
- وصايا جعفر الصادق الأربع لمواجهة تقلبات النفس بالقرآن · 30:00