إنكار الكفار للبعث ودحض دعوى وصف القرآن بالسحر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين. الله يصور تكذيب القوم المعاندين لرسول الله صلى الله عليه وسلم بصورة تدل على أنهم يلقون بالألفاظ على عواهنها قبل أن تمر بأفكارهم. ولو أنهم أمروا هذه الكلمات بأفكارهم لاستحال أن يقولوها منطقيا. إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لهم إنكم لمبعوثون من بعد الموت. هذا كلام إخباري بأنهم إن ماتوا وهم سيموتون لا محالة يبعثهم الله. فماذا كان منهم إلا أن قالوا إن هذا إلا سحر مبين. ما هي ده قول بيقول لهم خبر يبقى ما موقع السحر منه؟ لانهم يعلمون انه لم يقل ذلك الا من نص القرآن. والقرآن يقولون انه سحر فكأن النص نفسه من السحر الذي حكموا به على القرآن. وقلنا سابقا ان ابطال قضيه السحر في القرآن دليله منطقي مع القول لانكم ان كنتم قد ادعيتم أن رسول الله أو أن محمدًا في عرفكم قد سحر القوم الذين اتبعوه، فالساحر له تأثير على المسحور، والمسحور لا دخل له في عملية السحر، فإذا كان محمد قد سحر القوم الذين اتبعوه، فلماذا لم يسحركم أنتم أيضًا بالطريقة التي سحر بها القوم؟ حيث أنكم بقيتم على ما أنتم عليه من عناد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فدل على ان المساله ليست سحرا لانه لو كان يسحر لسحركم جميعا. ولئن قلت انكم مبعوثون من مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين. وكلمه مبين تدل على انه سحر بيقولوا سحر محيط يعني مش سحر اللي ناس خاصين ده سحر مبين، انتوا اللي قلتوا ان سحر مبين يعني محيط بكل من يريد سحر، فبقاء واحد على الكفر دون إيمان برسول الله يدل على أن المسألة ليست مسألة سحر

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة خلق السماوات والأرض في ستة أيام · 0:00
2. دفع شبهة تعارض مدة خلق الكون بين الإجمال والتفصيل · 1:59
3. إثبات صدق الإخبار الغيبي وانفراد الله بالخلق · 4:55
4. بيان معنى الابتلاء والفرق بين امتحان العلم وامتحان الحجة · 6:19
5. إنكار الكفار للبعث ودحض دعوى وصف القرآن بالسحر · 8:11