أرشيف الشعراوي

تفسير قوله تعالى ولا يزالون يقاتلونكم والتحذير من الردة

سورة البقرة · الآية 217 · تفسير سورة البقرة — الآية 217 · 9:49 – 13:43

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا يزالون يقاتلونكم اياكم ان تعتقدوا انهم سيحترمون شهر الحرام ولا المكان الحرام لا يزالون يقاتلونكم سيصرون ويداومون على ايه؟ على قتالكم ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا شوف كلمة بقى إن استطاعوا، ده كلمة إن استطاعوا دي معناها إنهم مش هيستطيعوا أبدًا، لأن دي تأتي في الأمر الإيه؟ المشكوك، إذا كانت يعني مسألة كده يقول إيه إذا؟ آه إذا استطاعوا. يردوكم عن دينكم إيه؟ إن استطاعوا. إن استطاعوا. ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة، وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. شوف بقى هم سيظلون يقاتلونكم حتى ايه؟ يردوكم عن دينهم ان استطاعوا. وبعد ذلك جاء بقضيه ومن يرتدد منكم عن دينه حتيجي هناك ايه شوف دقه الاداء القراني والتعبير اللي بيتكلم رب اللي بيتكلم رب اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات، والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم، إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير إيه؟ مسافحين، ولا متخذي أخدان، شوف بقى هنا، ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين. شوف بقى ومن يرتد. منكم عن دينه هنا فيموت وهو ايه؟ كافر كافر فقد حبط عمله هناك ما جابش سيره ايه؟ فيموت وهو كافر هناك هنا يرتد عن الدين يعني بعد ما كان مؤمن يذهب الى الايه؟ الكفر الكفر الايه الثانيه قال ومن يكفر بالايمان كان العمليه الاولى يكفرون بالله لكن اذا امنت بالله لا يقال بعد ذلك انك كفرت بالله ولكنك كفرت بالايمان الذي سبق ان امنت فيه بالله. الله الله شوف الحجه اللي عليه هو الاول كفر بمين؟ كفر بالله خلاص؟ لكن اذا امن وبعد ذلك اراد ان يخرج ما يقولش كفر بالله بقى. ده هو كفر بايمان نفسه. ده كفر باختيار نفسه. كفر بمين؟ باختيار ايه؟ نفسه يبقى هو عمل في ايه؟ ما عملش فينا احنا انما عمل في ايه؟ عمل في نفسه كفر بالايمان. هنا من يرتدد؟ بعد ذلك هنا العلماء اختلفوا باختلاف الشافعي والحنفي وحاكم اختلافاتهم كده جميله يقول لك طيب في الايه فيمت وهو كافر وفي الايه الثانيه ما جابهاش هل اذا ارتد واحد عن الاسلام ثم مات مرتدا يبقى كلام حدثت اعماله خلاص مالوش مش كده ولا ايه؟ لكن إذا رجع وآمن ثانية هذا هو الكلام. يعني لم يمت وهو كافر بل رجع فآمن إيه ثانية؟ هنا موقف خلاف العلماء في المسألة أحبط عمله أم لم يحبط؟

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الحكمة من تحريم القتال في الأشهر الحرم والأماكن الحرم · 0:02
  2. سبب نزول الآية وسرية عبد الله بن جحش إلى بطن نخلة · 3:40
  3. تفنيد القرآن لموقف المشركين والمقارنة بين القتال في الشهر الحرام والكفر بالله · 6:57
  4. تفسير قوله تعالى ولا يزالون يقاتلونكم والتحذير من الردة · 9:49
  5. الخلاف الفقهي في حكم حبوط عمل المرتد إذا عاد إلى الإسلام · 13:44
  6. المعنى اللغوي لحبوط العمل ومصير أعمال الكفار في الآخرة · 20:29