أرشيف الشعراوي

الحكمة في بناء آيات القرآن على الوصل والحروف المقطعة على الوقف

سورة يوسف · الآية 1 · تفسير سورة يوسف — الآية 1 · 13:36 – 14:50

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى ألف لام راء خدها أنها حروف مقطعة هذه الحروف المقطعة إن إن إبتدأنا يعني مثلا نستشف يمكن يكون معناها كذا يمكن تكون جايه كذا يمكن تكون جايه كذا اختلافنا فيها دليل على أنها كنز لا ينفذ من العطاء ده يقول فيها كذا نقول له وده يقول فيها كذا وده يقول فيها كذا وده يقول فيها كذا إلى أن تحلل إن شاء الله من إيه؟ من الله ومن العجيب أن آيات القرآن كلها على الوصل. يعني مثلا الآيات لما وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون بالسكون ولا عاملون بالفاتح. بالفاتح على الوصل يعني. إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون ولله غير الله معمول على الإيه؟ وإن وقفت إنما مبنية على الإيه؟ على الوصل حتى إيه؟ وتوكل علي وما ربك بغافل، طب نقول دي كده في وصل كلمه بعدهم انما طب في الاخرانيه دي وتوكل علي وما ربك بغافل عما ايه؟ ما فيش بعدها حاجه اخر السوره كان الاصول ان يوقف عليها بالسكوت لكنها موصوله بمين؟ ببسم الله الرحمن الرحيم وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون بسم الله يبقى كل القران مبني على الايه؟ على الوصل الوقف ده احنا اللي ساعه ما نقف يبقى اقف بالسكوت انما هو مبني على ايه؟ على الوصل طب ما دام مبني على الوصف حتى من اخر الصور واول التسميه في السوره التي تليها كان الاصول الف لام راء تتنطق ازاي؟ ما دام على الوصف تقول ايه؟ لا ده ديك هتنطق الاسم الف مش هي مبنى على الوصف ولا ايه؟ الف لام ايه؟ الف لام راء انما قلنا ايه؟ الف واسكني لام سكني راء مش كلمة يبقى الحروف الكلمة نفسها مبنية على إيه؟ ده على الوقف كلمة واحدة ومبنية على الإيه؟ يبقى دليل على إن لله حكمة هنا في إن الآيات كلها على الوصل والمقطعات على إيه؟ على الوقف

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الفرق بين أسماء الحروف ومسمياتها وأهمية التلقي بالسماع في القرآن · 0:01
  2. الحكمة من المحكم والمتشابه وحدود وسائل الإدراك والعقل البشري · 3:29
  3. حقيقة الإيمان والتسليم لأمر الله ودور العقل وحدوده · 9:37
  4. الحكمة في بناء آيات القرآن على الوصل والحروف المقطعة على الوقف · 13:36
  5. دلالة الحروف المقطعة على إعجاز القرآن وصدق نبوة الرسول الأمي · 14:54
  6. معنى الكتاب المبين وتكامل التخصصات بسؤال أهل الذكر · 18:33