معنى «وإن كنت من قبله لمن الغافلين» ودلائل صدق النبوة قبل البعثة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين من قبل نزول القران ما كان محمد ايه كان؟ كان امي ما عرف عنه احد انه لا خطيب ولا شاعر ولا حكيم ولا بيقعد يلفت الناس الى منطقه ولا ما حد بيعرف عنه الا الصفات الخلقية العالية وهي الصدق والامانة. ودي الصدق والامانة عرفوها ليه؟ وفقعت كده بيه في تاريخه؟ لانها مطلوبة في الرسالة. لانها مطلوبة صدق في انه ما كذبش على البشر لن يكذب على الله. امانة انه يمسك الحاجات، يا تناول الحاجة من السماء وايه؟ يبقى اذا الوصفين اللي شهر بهم قبل البعثة مطلوبين في مين؟ في الرسالة والا ساعة ما جيت بيقول انني رسول هل جاب لي قران لابو بكر وقال له شوف القران نازل عليها ازاي واقنعه باعجاز القران؟ ولا ابدا قال له بس انا رسول بس ما زادش عن حاجه قال له صدقت الله ليه؟ قال لك ما جربناش عليه كذب في البشر هيزعل فلما قال له صدقت خلاص كل حاجه قول قال ولا ما قالش لما قالوا له على القصر وصاحبك له حدث انه ذهب الى بيت المقدس ومش عارف ونورك به للسماء فاهمين انه هيستعجبوا ازاي تحصل منه دي؟ هو ده ايه اللي جرى؟ ايه اللي جرى له؟ ايه؟ قال هو قال ولا ما قالش؟ قالوا له قال قال ما قال يبقى صادق الله المسأله ايه؟ يبقى اذا حيثية الصدق قبل الرساله هي اللي عملت ايه؟ هي اللي جابت له الرساله طب وخديجه امنت به ليه؟ قال لها القرآن ولا قال لها ولا جاب لها سيرة حياة ابدًا مفيش حاجة من دي قبل. قالت له لا لا ده انت ايه انك ايه؟ نشوف تاريخك كده الله تسل الرحم وتكسب المعدم وتعين على نوائب الحق اللي يعمل كده ربنا مش ممكن الله من قضايا من ايه؟ اخذت قضايا من فطرته لتصدقه في نبوته قبل ما يعمل اي حاجه. طب ده القران ما عجزش الا الناس اللي كانوا ايه؟ زي ما يقولوا عندنا في الفلاحين معترصين انما الناس اللي قال لك قال قال خلاص انتهت المساله ان كان قال فقد ايه؟ ان كان ولذلك لما كان يحصل شيء يخالف واقع الاشياء في نظام المقدمات والنتائج والاسباب والمسببات كانت بعض العقول تقف معه. يجي ابو بكر يقول لهم حسروا ده رسول الله خدوا بالكم يجي ابو عمر يقول له في الحديبيه يقول له ألسنا على الحق ألسنا مش عارف ايه ازاي نرضى الدنيا ازاي هم يقولوا كده واحنا نقبل منهم ازاي الله الله الله فماذا قال له ابو بكر؟ قال له الزم غرزك يا عمر يعني اعرف مركزك ومقامك انه رسول الله وبعدين حب يأكد ان ده مش تقليد اعمى فقال لا ده تقليد بصير مش احنا نقول ده فلان بيت مع فلان ايه ايه تقليد اعمى نقول له لا يا اخوان مش اعمى ده تقليد بصير طب قالوا له ازاي انت عمال تقول صدق وما صدقش قال الله ده انا اصدقه في خبر السماء ياتيه في اللحظه ثم اتكذب في المصدق طب ما هو كنا نكذب من الاول الامر اذا كلام واعي ولا مش كلام واعي؟ كلام واعي نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين الغافل ما يتهمش الغاء ما بي المسألة دي مش في باله. يعني لا يعلمها لا جهلا ولا قصور عقل ولا لا مش ايه؟ مش في باله ما بحثهاش، أو غافلين عن القصة ما تعرفهاش. لأنك أنت لا قريت كتب ولا قعدت على معلم فقصة يوسف مين اللي هيقولها لك يعني؟ ما حدش قالها لك. وكانت بردا من ضمن الإعجاز لما قالوا إيه؟ روحوا اسألوه عن الجماعة إخوة يوسف وقوم يعقوب ليه طلعوا من الشام وراحوا مصر. فاهمين بقى إنهم عايزين إيه؟ يعملوا له يعني مقلب. وايه القصه بتاعت يوسف مع القوم ومش عارف ايه وبتاع وحاجات زي دي. قال ساعة ما قال لهم ديت، راح بربنا منزل عليه بقى البيان العالي ده. والقصه اندهش. طب وده ده قام قام لا قرا ولا كتب ولا قعد يبقى من علمه؟ يبقى من علمه.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة استخدام ضمير الجمع «نحن» في الحديث عن أفعال الله تعالى · 0:00
2. توقيفية أسماء الله وصفاته والتأدب بعدم اشتقاق الأسماء من الأفعال · 1:00
3. المفهوم القرآني للقصص والفرق بينه وبين القصص الفني البشري · 3:09
4. وجوه تفضيل قصة يوسف بوصفها «أحسن القصص» · 5:22
5. معنى «وإن كنت من قبله لمن الغافلين» ودلائل صدق النبوة قبل البعثة · 10:23
6. حقيقة الوحي لغة وشرعاً وتعدد مراتبه ومظاهره في القرآن الكريم · 14:49