مشروعية الحنث والتكفير لإتيان الخير ودلالة ختام الآية والله سميع عليم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فيريد الحق سبحانه وتعالى ان يقول لا انا متجاوز عن اليمين بي ان حلفت ان لا تبر او لا تتقي او لا تصل رحم او لا تصلح بين اثنين انا سمحت في يميني. ومن حلف على شيء فراى غيره خيرا منه فلياتي وليكفر. وبعضهم قال لك ولا يكافر، ما دام احسن منه يبقى يعمل ولا يكفرش ولا اي ايه؟ ولا يكفر يبقى ربنا سبحانه وتعالى بده يحمي عمليات البر ويحمي عمليات الايه؟ التقوى التقوى ويحمي عمليات الاصلاح بين الناس ولو كنت قد حلفت عليها بالله على انك لا تصنعها بالله. ليه؟ لان كونك انت تحلف على انك انت ما تصنعهاش بالله وتجعل الله سبحانه وتعالى هو المانع يبقى ناقضت نفس التشريع. ده الله هو الآمر بهذه الأشياء فما تجعلش اليمين اللي من عندك أنت ما هو المانع لا تجعلوا الله إيه عرضة لأيمانكم. الله أنت بر أنت بر وتتقوا وتصلحوا وتصلحوا بين الناس ما تجعلش مانع من أنت بر ما تجعلش مانع من أنت إيه تتقي ما تجعلوش مانع من إيه أن تصلح بين الإيه بين الناس بل يجب أن تتساهل في هذه المسألة وأنت إن حلفت على ترك واجب نقول لك لا وجب ان ترجعا في اليمين احنس فيه ولذلك قال ما حنس خير من البر الله الله ما حنس خير من البر خير من البر اهو هو ده الحنس اللي خير من الايه؟ خير من الابر ومره تيجي مثلا واحد يطلب منك حاجه تقول له والله اصل الناس بقى ضايقوني وبقوا ياخدوا مني مش عارف ايه ولا يجيبوها ليش فانا حلفت ما عمت اعير حاجه انت ما حلفتش ولا اي حاجه جبت كده اليمين وحطيته علشان ايه تقول اصل انا حلفت ما عمت اعير حاجه لان اللي اعرت كتير واخذوه مني ولم يردوه فخلاص انا تبت عن الحكايه دي ولو واحد ناحص بقى يقول لك لا ما تجعلش ربنا عرضه للايه؟ للايه؟ للايه؟ للايه؟ ومن جاء فرأى خيره خيرا فلياتي والايه؟ وليكفر لو كان بقى فقيه ال ولا تجعلوا الله عرضه لايه؟ لأيمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس شوف بقى كلمه والله سميع عليم سميع بيمينك عليم بالنية بتاعتك فين؟ الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالات البر والتقوى والإصلاح والتحذير من التعلل باليمين لترك الخير · 0:00
2. يمين أبي بكر الصديق بقطع النفقة عن مسطح بن أثاثة ومغزى العفو الإلهي · 1:43
3. المعنى اللغوي لكلمة عرضة والنهي عن جعل اليمين مانعاً للبر · 4:14
4. مشروعية الحنث والتكفير لإتيان الخير ودلالة ختام الآية والله سميع عليم · 6:04