بلاغة الإيجاز بالحذف في القصص القرآني وقصة سليمان مع الهدهد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما قالش بقى طب هذا الكلام بين مين ومين الان؟ بين يوسف ايها الصديق وبين الذي ظن انه ناجم اللي هو جه وراح. برضه القران ما قالش فذهب الذي مش عارف ذهب قال ارسلوني الى الملك واخبره قال له اللقطه دي برضه ما ايه؟ ما جتش لانها امر معلوم بلحم القصه الثانيه بالقصه الاولى ضروره انه يوجد بينها فارق. هناك سيدنا سليمان لما قال لهدد اذهب بكتابي هذا سليمان يخاطب الهدهد وبيقول له روح بكتاب الجماعه اللي انت قلت عليهم اني وجدت امراه ايه؟ تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش ايه؟ عظيم وجدت الى اخره والهدهد كده يقول له يقول للرسول اللي ربنا سكره له وملكه له يعمل كده انا احط بما لم تحط به شوف كلمه الحق بقى وشوف كلمه وقبوله سليمان لها هدهد كده يقول انا احط بما لم تحط به انت ايه يعني واخد ال يبقى ده دليل على ان الانسان لا يحقر شيئا ما في الوجود ما يحقرش حاجه في الوجود لان كل حاجه لها ايه؟ لها مهمه. ساعة مهمتها اللي هياش عندي تبقى هي احسن مني. وقال الملك ائتوني به يعني حينما ذهب المهم كنا بنقول في قصه سليمان قال له اذهب بكتابي هذا فالقيه اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. معناها ايه؟ فاخذ الهدهد الرساله وراح وعلى مجلس الملكه والقى الكتاب وقعد تقرا الايه؟ قرا في الكتاب فعرفت اللي فيه فجمعت اهلها واهل المشوره وقالت لهم كذا وكذا، مش معناها كده؟ لكن ما قالش القران كده. قال له اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم. كلمه انه راح ورمى لها الرساله وهي قراتها الاول وبعدين جابت الملا موضوع طويل، شوف ازاي الاداء البياني بيعمل ايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. بلاغة الإيجاز بالحذف في القصص القرآني وقصة سليمان مع الهدهد · 0:00
2. إعجاب الملك بعلم يوسف بعد تأويل الرؤيا وأمره بإحضاره · 2:05
3. امتناع يوسف عليه السلام عن الخروج من السجن حتى تتبين براءته · 2:33
4. دلالات كرم يوسف عليه السلام وحكمته في ضوء الحديث النبوي · 4:02
5. التثبت من براءة الساحة والنهي النبوي عن الوقوف في مواقف التهم والريبة · 5:02