دلالة «مكين أمين» والجمع بين معايير الثقة والأمانة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فأعلن هو قال الاول استخلصه لنفسي. والمستخلص للنفس دي قد ياتي فيما بعد نقول له لا مع السلامه. فلما كلمه بقى اكتملت عنده المسائل قال ايه؟ اعلنها انك اليوم لدينا مكين اي ممكن. ممكن دي اللي احنا بنسميها في العرف الحديث وبنسمعها كثير بقيه اهل ثقه. ما حدش يغضبني. وأعلنها علشان يسد باب الوشاية بيه أو باب التأمر عليه أو أو المسألة دي. ولذلك الحق سبحانه وتعالى حينما تكلم عن الوحي من جبريل قال إنه لقول رسول إيه؟ ذي قوة عند ذي العرش مكين. يعني محدش ينال منه أي حاجة. أدي أهل الثقة. أه الأول. بقي أهل الثقة دي يبقى نافع لهم وبسطوا وكل حاجة و انما هو الذي سينفذ الامور يبقى لازم له صله ثانيه بالمحكوم ده من ناحيه الحاكم ممكن طب ومن ناحيه عمله مع المحكومين قال لك ده امير يبقى خد الوصفين الاثنين الخيبه بقى اللي بتبقى تحصل انه يرجح اهل الثقه على اهل الخبرات والامانه او يجيب اهل الامانه فيظلوا كده تعبانين ومش يقول له لا انت عايز بقى تختار من يريحك ومن يريح محكومك خذ منه ايه اللي فيه الامرين الاثنين يبقى أمين على المحكوم وذو ثقة عند مين؟ عند الحاكم

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة تكرار طلب الملك ليوسف ومراحل استدعائه · 0:00
2. الحكمة من قوله تعالى «فلما كلمه» وأهمية القبول النفسي · 0:48
3. الحيثيات الثلاث لتمكين يوسف عليه السلام وائتمانه · 2:38
4. دلالة «مكين أمين» والجمع بين معايير الثقة والأمانة · 3:14