حقيقة الحسد وعلة الاستعاذة بالله لدفع ما لا يطيقه البشر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طبعا احنا نعرف كلمه الحسد ومش الحسد ده صحيح الحسد له موجود لان الله ما دام قد علمنا ان نستعيذ به من الحسد كونك تستعيذ بالله من الحسد يدل على ان الحسد ده امر فوق طاقه دفع البشر له مش قل اعوذ بالله ايه قل لا قل اعوذ برب الناس ايه ملك الناس إله الناس وبعدين في السوره الاولانيه قل اعوذ برب الفلك من شر ما خلق ومن شر تستعيذ بالله طب يمكن تستعيذ بواحد من واحد مساوي اما قال لك ده دليل على ان لان جنس البشر ما يقدرش على الحكايه دي ليه؟ قال له لاني تاتي من مجهول غير مدرك لان ايه النظره؟ مين اللي يدرك النظره دي تيجي ازاي؟ من نوايا سهل هي رصاصه؟ لا ده إشعاع إشعاع. أما قال لك ويقربها لك دلوقتي عملية الإرتقاءات المادية في الكون. دلوقتي أفتك الأسلحة الأسلحة أسلحة إيه؟ الإشعاع. الإشعاع. طب إيه المانع من أن الله بيجعل في بعض خلقه هيه؟ بعض إشعاعات يؤججها الحقد على كل ذي نعمة. وساعة ما يتأجج الحقد على كل نعمة ترسل الإشعاعات فتروح ده بيدخلوا الإشعاع يفتتوا به الـ كذا واشيء غير مادي يبقى اذا من الممكن ان يكون هذا وما يعلم جنود ربك الا هو طب يقول لك طب ويعني ربنا يدي الناس كده ويعمل العمليه دي ويقعد يعرض حياه الناس قال لك الله هو ربنا مش بيدي بعض النعم للناس ويروح يجيب به مسدس ولا بندقيه ويحط فيها رصاص ويملاه ويضرب به واحد طب ما هي امكانيات موجوده بس دي اختياريه ودي قام قال لك طب ودي ازاي؟ قام قال لك كل واحد عنده تأجيجته تستطيع ان بس الحقد هو الايه؟ هو ده اللي بيعمل الشراره. لكن ان نظرت بغير حقد ولذلك قال ومن شر حاسد اذا حسدت. اذا ايه؟ فاذا رايت النعمه ولتأجكش الحقد في عليها الشراره ما تطلعش. ما دام الشراره ما تطلعش يبقى ما فيش ايه؟ اصابه. يبقى ما دام المساله مساله ليست في قوه البشر انه يقدر يدفعها يقوم انت يدفعها خالق البشر وخالق الاسرار. ولذلك أعوذ بمين؟ أعوذ برب الفلق من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد، يعني أكن ديًا طاقة العبد الدفاعية ما تقواش عليه. ممكن إن كان عنده مسدس ولا حاجة تستطيع أن تقي نفسك منه، تعمل لك درع كده ضد الرصاص، ما تتعرضش للمشي في الليل، تعمل مثلا، إنما الأشياء اللي ما تقدرش عليها دي تقوم تنبه لها مين؟ تنبه لها خالقها. فاستعذ بالله من شر هذه الأشياء لأنها ليست في مكنة الإنسان أن يدفعها من أخيه الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حكمة يعقوب عليه السلام في وصية بنيه بالدخول من أبواب متفرقة · 0:00
2. حقيقة الحسد وعلة الاستعاذة بالله لدفع ما لا يطيقه البشر · 1:09
3. الجمع بين مباشرة الأسباب واللجوء إلى المسبب عند الاضطرار · 4:26
4. التوكل على الله وتفويض الأمر إليه بعد الأخذ بالأسباب · 5:46