أرشيف الشعراوي

المخاطبون بالنهي عن العضل والحكمة في قوله تعالى: {ذلكم أزكى لكم وأطهر}

سورة البقرة · الآية 232 · تفسير سورة البقرة — الآية 232 · 2:27 – 3:45

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر كلمه شوف بقى فلا تعضوا الوحي ان ينكحوا مين الذي يعض؟ الكلام لاولياء الامور أو لكل مؤمن ومؤمنة لأن الإيمان جعل الناس كلها إيه؟ إخوان إخوان يعني برضه أهل الحل، أهل العقد، أهل المشورة، أعيان الحتة لازم يقفوا في في المسائل دي نعم ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم شوف بقى كلمة وأطهر دية تلفتنا لفتة، أوعى لما تميل المرأة على إنها تتجوز الراجل اللي طلقها وزعلها وعملتم بينهم وبين بعض قضايا، وبعدين بلغت العده، وبعدين حبوا يرجعوا لبعض تقفوا الوقفه دي وتقولوا لا. والله يعلم وانتم لا تعلمون. الله الله الله شوف بقى شوف جاي زي ذي الحلاوه. والله يعلم شوف بقى تقولها تقولها كده ذلك ازكى لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون. مفهوم اظن قوي.

موضوعات هذا المقطع (3)

  1. تفسير قوله تعالى: {فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} والحكمة من تدرج الطلاق · 0:00
  2. دلالة نسبة فعل النكاح للمرأة وشرط التراضي بالمعروف · 2:01
  3. المخاطبون بالنهي عن العضل والحكمة في قوله تعالى: {ذلكم أزكى لكم وأطهر} · 2:27