الرد على شبهة معرفة الطب لنوع الجنين ومفهوم علم ما في الأرحام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا بقى الإشكال الحضاري. لما جم الله عدد أشياء مفاتيح الغيب الخمسة. إن الله عنده علم السمع علم السمع وينزل الغيب ويعلم ما في الأرحام. جم بقى اللي نفسهم جنازة ويشبعوا فيها لط. اللي عايزينه قاعدين للدين كده أهو. عشان يطلعوا له ايه؟ حكاية كده، قال لك أهو أهو الطب عرف يا أخويا أنثى ولا ذكر ولا بتاع، أقول له تعال بقى نمسكك هنا بقى، ومن قال أن مدلول ما ذكر أو أنثى؟ طيب طويل ولا قصير؟ أسمر ولا أبيض ولا أصفر؟ ذكي ولا غبي؟ حليم ولا غني؟ شقي ولا سعيد؟ يبقى انت اخذت ليه ما على انه ذكر ولا انثى؟ هنخلي ما للذكر والانثى عشان وافقك. طلعت من دي نخليه ذكر ولا انثى؟ طيب بتعرفها امتى يا سيدي؟ بعد قد ايه؟ ايه؟ لما تتكون الجنين اه لكن هو يعرفها قبل ما تحصل الحكايه دي. طيب انت عرفتها ازاي يا حضرة الطبيب؟ قال ما انا هاخد عينة كده لكن ربنا يعرفها من غير ما ياخد عينة. ويقولها لعبد من عبيده ويخليه ينطق على لسانه كده يقول لا اللي بيسمي اللي في بطني ده محمد ولا لسه لسه يحيى دي بتاعت ربنا سيبني احنا بنقولها للكرامات كويس كده وقبل ما يلتقي الزوج بالزوجه عارف انه حيمشي وبيسميه كمان شو شو التثبيت يسميه اسمه يحيى طيب يا حضرة الفاضل، أنت أخذت من ال من المخلوق لله وقعدت في إيه؟ تقول، وأخذت بعد ما وجدت عندك آلات، هو عرف قبل الحكاية دي خالص، ويخبره بها قبل الحكاية دي خالص، ثم أنت عرفت يا طبيب، وبعدين عرفت، واللي مش طبيب التاني يشوفها كده كده يبص كده لها يقول لها أنت حاملة ما يعرفش، يبقى علم قاصر على من؟ وعلم قاصر بالعينه، علم قاصر بالايه؟ بالتجويد. يبقى اذا نرد عليه نقول له ايه؟ نقول له قولك يعلم ما في الارحام وما للعموم يعلم ما في الارحام على اي شكل هو ذكر ولا انثى ولا خنثى ولا اثنين ولا ثلاثه ولا اربعه ولا شقي ولا سعيد ولا ذكي ولا غبي ولا كل انت بتعرف ايه يا سيدي؟ بتعرف من ايه؟ من موجود ايه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مناسبة آية {الله يعلم ما تحمله كل أنثى} وسياقها · 0:00
2. الدلالة اللغوية واستعمالات الفعلين «غاض» و«زاد» · 1:06
3. مظاهر النقص والزيادة في الأرحام من حيث الخلقة والمدة والعدد · 2:25
4. الرد على شبهة معرفة الطب لنوع الجنين ومفهوم علم ما في الأرحام · 6:39
5. طلاقة القدرة الإلهية في الخلق وقصة بشارة زكريا بيحيى عليهما السلام · 9:45
6. تفسير {وكل شيء عنده بمقدار} والفرق بين تقدير الخالق وتقدير البشر · 12:09