عدة الحامل المتوفى عنها زوجها وأحكام الإحداد والوفاء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والمتوفى عنها زوجها، قلنا إن القرآن ينص هنا على أنها تتربص بنفسها أربعة أشهر وعشرة. هذا إذا لم تكن حاملا، فإن كانت حاملا فعدتها أبعد الأجلين. فإن كان الأبعد أربعة أشهر وعشرة، تبقى تعتد بالأشهر وعشرة أيام. وإن كان الأبعد الحمل، فعدتها أن ينتهي أن ينتهي الحمل، لأنها من الجائز أن يموت زوجها وهي في التاسع. فتلد يمكن قبل أن يدفن. يمكن كانت قبل، أمعنى ذلك أن عدتها انتهت؟ نقول له لا، أبعد الأجلين إما الأربعة أشهر وعشرة أو وضع الإيه؟ وضع المولود، لكن إذا كانت غير متوفى عنها زوجها فعدتها أن تضع حملها ولو بعد لحظة وتبقى انتهت الإيه؟ لأن العدة هناك استبراء الرحم فقط. وهنا في المتوفى عنها زوجها استبراء الرحم وعدم ولد قراءه. على الزوج الجديد بعد بعد موت الزوج الاول بعد موت اه فيدي قداسه للزواج الاول ولكن الحق سبحانه وتعالى لما يجي يقول له طيب ما دام هي المساله براءه رحم ولذلك الذين يقولون انها اربع اشهر وعشره يجي واحد يقول لك ايه لان في ثلاث اشهر يتحرك الولد ويبان ده ان كان ذكر وان كان انثى بيتحرك بعد اربعه وبعدين زود احتياطي اربع 10 ايام يقول له يا سيدي العده هنا ليست لبراءه الرحم ده براءة الرحم جاية أمر إيه؟ وإلا لو كانت لبراءة الرحم كان بمجرد ما تلد كانت انتهت العدة أو لبراءة الرحم نديها تلات إيه؟ تلات حيضات تلات تشهر فإن كانت من ذوات الحيض تبقى عدتها كام؟ تلات حيضات أو تلات أطهار وإن كانت من غير ذوات الحيض لصغر أو لكبار تبقى بالأشهر إنما ربنا عملها أربع تشهر وإيه؟ وعشرة وعشرة ليه؟ قال لك كما قلنا في قضية الإيلاء أن أن الحق سبحانه وتعالى أباح للرجل أن يولي من زوجته أربعة أشهر ولا يزيد لأن هي دي الطاقة اللي يمكن أن تتحملها إيه؟ وقلنا أن من ضمن إعجازات القرآن أن العلة بانت في خلافة من؟ في خلافة عمر حينما مر وسمع المرأة تقول كذا وكذا فسأل حفصة عن المدة التي تصبر ها فيها المرأة عن الرجل فقالت ست وأربعة أشهر فهو آلى على نفسه أن يبعد جنديا عن أهله أكثر من إيه؟ من أربعة أشهر. إذا فلا بد أن نلحظ أن العدة في المتوفى عنها زوجها ليست براءة الرحم فحسب. بدليل أن إحنا قلنا أبعد الإيه؟ الأجلين. أبعد الإيه؟ أبعد الأجلين. إذا فالمسألة أنني جعلتها تنتظر وتتربص أقصى مدة يمكن للمرأة أن تصبرها. وأيضا حتى لا تكون إيلاء زودها ربنا إيه؟ عشرة كمان. وفاءً لحق مين؟ وفاءً لحق الزوج الأول. ساعة تكون متوفى عنها زوجها لا تخرج من بيتها. ولا تتزين. ولا تلقى احدا. وفاء لمين؟ الزوج وفاء للزوج. واذا انتهت العده، بلغ الاجل حده لا جناح عليهن فيما فعلن في انفسهن بما يتعارف. تخرج، تتزين، ها؟ تتلقى بقى الخاطبين، يبقى هي حره. محدش يقدر يتدخل ايه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مدة عدة المتوفى عنها زوجها والحكمة منها · 0:00
2. مفهوم العدة وأحكامها في الطلاق الرجعي والبائن · 2:34
3. عدة الحامل المتوفى عنها زوجها وأحكام الإحداد والوفاء · 4:30
4. الدلالة اللغوية والبيانية لقوله تعالى: أربعة أشهر وعشرا · 8:33
5. تفسير قوله تعالى: فإذا بلغن أجلهن ومقارنته بمواضع أخرى · 14:03
6. دلالة الخطاب في: فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف · 15:01