تفسير قوله تعالى: {قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل انما امرت ان اعبد الله. ولا أشرك به. طب شوف أعبد الله يبقى دليل على أن البعض المغير أو البعض اللي أنكره بعضه ما يتعلق بوحدانية الله. ولذلك قال اتك على الحتة دي قوي. أنا أعبد الله إيه؟ ولا أشرك به شيء. وكلمة أمرت أن أعبد الله ده ده دين مختار لي من قبل مربي. مش من عندي مش أنا عجبني حاجة وأقولها لا. علشان يشرف بتبعيته للسماء. يشرف بتبعيته لمين؟ للسماء. انا امرت، انا مامور، مش جايب حاجه من عندي. الرسول صلى الله عليه وسلم يتعصب لما يتعلق بربه، وقد يتهاون بما يتعلق بشخصه. الجماعه الملحدين منكرين داوود ده كله. المؤمنين. يقولوا احنا مامنين بالاله والسماء والوحي وكل حاجه بس ما بنؤمنش بيك انت. انت لا. الله كان المفروض ان الرسول عليه الصلاه والسلام لو كانت له ذاتيه وانانيه كان يزعل منه اللي مش راضيين يعترفوا بيه، لا انتوا مش معترفين بيه؟ انما ايه؟ ما دام معترفين بالسماء ومعترفين بالوحي ومعترفين بمش عارف ايه وبتاع يبقى ده هيسرني. ولذلك مواجدي معكم رغم انهم يكفرون به لما قامت الحرب بين فارس وبين الروم ثم هزمت الروم ماذا كان؟ الرسول صلى الله عليه وسلم حزن لان الروم انهزموا والصحابه ويا حزن ليه اشمعنى طب ما هم مش مؤمنين بيك قال لك لكن مؤمنين بالسماء ومؤمنين بان في اله وان وفيه كتب وفيه كذا وفيه كذا فهؤلاء اقرب الينا ممن لا يؤمنون بشيء من هذا ولذلك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ا فلام غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله إذا إحنا ساعة ما نشوف واحد فيه بس لاء رائحة خير نرجحه على ذي الشر. دول فيهم رائحة خير بس ما بيأمنوش بالنبي، النبي يقول ما يأمنوش بكذا، وإنما مؤمنين بأن فيه سماء وفيه إله وفيه وعي وفيه كتب و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و إل إل إل و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إنما كلمة ولا أشرك به عدلة الإيه؟ يعني أعبد الله إيه؟ وحده نعم. ولا أشرك به إليه أدعو وإليه ما آب، لأنني سأؤوب إليه، مش انفلت الإنسان بالخلق كده وخلاص وانفلت من ربنا، لا هيؤوب إليه، وما دام هيؤوب إليه ويرجع يبقى معناه لازم يعد لهذا اللقاء عدته.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفسير قوله تعالى: {والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك} · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {ومن الأحزاب من ينكر بعضه} · 3:57
3. تفسير قوله تعالى: {قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب} · 5:25