البلاغة القرآنية في التعبير بـ «ثم» للنهي عن المن مع تراخي الزمن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا ايه ولا ابدا عند الايه الثانيه التي تختص بامر الانفاق وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى أراد أن يبني في هذه القضية بناءً اقتصاديا اجتماعيا سليما يأتي نتيجة للتفاوت في المواهب ويأتي أيضا ليثبت للإنسان بأغيار القوة أنه قد يعجز فإذا ما عجز ووجد من مجتمعه ما يعينه على أمر حياته فرح بمجتمعه الإيماني فرحا لا يجعل للحقد في قلبه سبيلا، ويتمنى هو بعد ذلك حينما ذاق حلاوة العطاء أن يكون معطيا، فالحق سبحانه وتعالى طمأننا بالآية الأولى على أن الصدقة والنفقة لا تنقص المال بل تزيده، وضرب لنا المثل بالأرض التي تؤتينا بدل الحبة 700 حبة ثم قال: وآفة الإنفاق أن يكون معه من؟ لأنه يفسد قضية الاستطراق الصفائي في الضعفاء والعاجزين ولذلك سيقول الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى. لهم أجرهم عند ربهم. كلمة الأجر وعند الرب كأنها أحيلت إلى موثوق بأدائه وإلى قادر على هذا الأداء وانظر إلى الدقة الأدائية في قول الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى. كان الكلام يستقيم الذين ينفقون ولا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى ولكنك تجده ثم هي لها موقع لانك قد لا تمن ساعة العطاء ولكن تتاخر بالمن فكانه قال يجب ان يظل عدم المن دائما بحيث لم يمنعك ان تمن وقت العطاء ولكنك تمن بعده وثم دي للتراخي ثم احنا عندنا الفاء للتعقيد وثم للتراخي فكان بيقول تراخى ومد الزمن مدا حتى لا تتبع النفقه منا ولا اذى وان طال مين؟ وان طال الايه؟ وان طال الزمن، الثمه دي جايه تعمل ايه هنا؟ عشان تديني ايه؟ كما جاءت السين في قول الله سبحانه اني مهاجر الى ربي سيهديني اني مهاجر الى ربي يهديني أما قال لك لا ده السين دي عشان تتابع الايه؟ تتابع الهداية. لأن السين تدل على الايه؟ الاستقبال فكأن تتابع الايه؟ كذلك ثم هنا يعني يجب أن تلاحظ أن الله منعك أن تمن وأن تؤذي منعًا متصلًا متراخيًا لا ساعة العطائف ايه؟ وإحنا كنا زمان كنت تذكر أن شوقي لما بيتكلم على حمل الأثقال قال ايه؟ قال له أحملت دينا في حياتك مرة أحملت يومًا في الضلوع ايه؟ غليلة؟ آه أحملت منا في النهار مكررا والليل من مسجد إليك جميلا وبعد أن عدد كذا وكذا وكذا قال له تلك الحياة وهذه أثقالها وزن الحديد بها فعاد ضئيلا. فكأن المن ده عملية إيه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. التحذير من المن والأذى وأثرهما السيئ على الصدقة والفقير · 0:00
2. البلاغة القرآنية في التعبير بـ «ثم» للنهي عن المن مع تراخي الزمن · 3:03
3. تفسير {لهم أجرهم عند ربهم} واستشعار التعامل مع الله في الصدقة · 7:25
4. تفسير {ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ومفهوم رزق الإيجاب ورزق السلب · 8:54