التقسيم العقلي لمواطأة اللسان للقلب في الإيمان والكفر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

من كفر بالله من بعد ايمانه. شب اتبين قال لنا حكم المؤمنين وحكم ايه الايه؟ الكافرين وحكم اللي اخلفوا الوعود وحكم اللي بيتورطوا على القران وعلى محمد فبيجيب لنا قضيه ضروري كانت تساعد. ليه؟ قال لك لان الايمان ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. لكن ليست كلمه تقال بل تشهد. ومعنى تشهد أن اللسان يواطئ القلب. إن ما واطئش اللسان القلب نقول هو إيه؟ آمن الإيمان ولسه قلبه ما آمنش يبقى ده مين؟ المنافق. مش كده؟ طيب. طب افرض إن واحد قلبه مؤمن ولكنه أجرى كلمة الكفر على لسانه. ما هو الكافر منطقي. الكافر منطقي مع نفسه، قلبه مع مين؟ مع لسانه. المؤمن منطقي لان لسانه مع قلبه بس ده نفي وده اثبات. طب المنافق قلبه مش مع لسانه لانه يضمر شيء ويقول شيء. طب بيدمر ايه؟ يدمر الكفر ويعلن ايه؟ الايمان، طب وليه؟ عشان يستفيد بمزايا الايمان. خلاص كده؟ طب والثاني؟ قال لك ما تجيب المقابل بقى القسمة الرابعة. ما هي يا اللسان يوافق القلب هذه حالة. يلي في في الايمان وحاله ثانيه في الايه؟ في الكفر. مره اللسان ما يوافقش الا القلب، القلب كافر واللسان مسلم مؤمن. هات المقابل بقى اللسان يبقى كافر والقلب ايه؟ ايه دي الحاله اللي بيتكلم عنها. يبقى استواء الحالات الايه؟ الحالات الاربعه العقليه. يتواطا اللسان مع القلب ايمانا. يتواطا اللسان مع القلب كفرا. يختلف اللسان عن القلب فالقلب يضمر الكفر واللسان ينطق بالايمان. القلب يضمر الايمان واللسان ينتخب الكفر.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. التقسيم العقلي لمواطأة اللسان للقلب في الإيمان والكفر · 0:00
2. قصة عمار بن ياسر وحكم الأخذ بالرخصة مقابل الصدع بالحق · 2:12
3. أحكام الإكراه وضوابطه في الشريعة الإسلامية · 5:48
4. التحليل البلاغي والإعرابي لآية الإكراه على الكفر وجواب شرطها · 7:18