معنى القضاء وحكم القاضي البشري مقابل قضاء الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب. ساعة ما تسمع كلمة قضينا تأخذ معاني متعددة، إنما تلتقي كلها في إيه؟ في قضينا بمعنى حكمنا، وما دام حكمنا يبقى أعلمنا المحكوم عليه، يبقى نقول لنا قضينا يعني أعلمناهم يبقى صحح. وقضينا يعني حكمنا حكماً. مفيش فيه رجعة زي حكم القاضي، نقوم نقول له شوف بقى ساعة ما ينسب قضينا إلى الله. لأن القضاء هو إيه؟ فصل في بين في نزاع فصل والفصل في النزاع يقتضي واحد يفصل اللي يفصل ده لا يكون لازم يكون مؤهل لمين؟ للفصل زي دلوقتي بنقول له روح كلية الحقوق عشان تدرس القوانين وتعرف مش عارف إيه وتسمع وتعمل كذا وتعرف ترجح الأدلة وتعمل وإلى آخره يبقى لازم اللي بيقضي يكون إيه؟ مؤهل للقضاء ولو في عرف المتنازعين يمكن يكونوا كلهم أميين ما يعرفوش حاجه إنما يعرفوا واحد إنه يعني بيقول كلمة الحق وعارف كده يقول لك إحنا رضينا بإيه؟ بحكم فلان أهو هو عندهم إيه؟ بقى القاضي خلاص المحكم ده يبقى قضينا يعني حكمنا في نزاع بس إذا كان القاضي غير الله يبقى القاضي ده لازم يكون مؤهل خلاص؟ ولو في عرف المتخاصمين ثانيا انه ما يحكمش بعلمه لازم يحكم ببينه يسمح بينته على من ادعى واليمين على ايه؟ من يبقى عايزين قاضي والقاضي عايز بينه والبينه دي تيجي من ناس شهود ولا مش عارف ايه او من التالي اللي هيحلف وبعد ما يقضي لا يملك سلطه ان ينفذ يبقى في سلطه تنفذ حكمه مش هو يقضي ويحكم فما بالك اذا كان القاضي الذي لا يحتاج الى بينه. والقاضي هو المؤهل. خلاص؟ والقاضي هو الذي ينفذ. تبقى السلطات كلها جت في ايد مين؟ يبقى في ايد واحد. يبقى انا مستوعب لايه؟ لتاكيد الحكم. وما دام قضينا يعني مساله ايه؟ لا مفر منها. ليه؟ لان انا مش عايز بينات. ادي واحدة. خلاص؟ ولأن ما عدش عنده إحاطة وحكمة، لأن قد يعرض الإنسان عرض في قضية ويكون لبخ شوية، يقوم يعرضها عرض كده مستمل للقاضي، وما دام العرض مستمل للقاضي يمكن القاضي يأخذ بكلامه، هو ما هيبقى القاضي أحسن من نبي؟ قال إنما أنا بشر وأنكم تختصمون إلي، يعني عشان أحكم. ولعل أحدكم أن يكون ألحنا بحجته. يعني ايه ألحم بحجته؟ يعني عنده ايه؟ لسان لبق يستطيع انه يغلف الايه؟ المسائل فأقضي له حسب الايه؟ حسب الحجه فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فلا يحج مش يقول ده النبي حكم فانما اقطع له قطعه من النار يبقى اذا رد الحكم الى ذات المين؟ الى ذات المحكوم له يقول له ايه راجع نفسك كده انا بشر يمكن انت تجيب حجه كده وتعمل مش عارف وتدلش عليا لكن إن عميت على قضاء الأرض فلم تعمي على قضاء الإيه؟ السماء. السماء، وأنت عارف أنت نفسك فمن قضيت له الحق أخيه يراجع نفسه. ولذلك يقول لك مثلا تستفتي واحد فيفتيك فتوى أو مش موقع للحق. ولذلك الرسول إيه يقول إيه؟ وإن أفتوك وإن أفتوك وإن أفتوك، معنى وإن أفتوك وإن أفتوك وإن أفتوك ثلاث مرات، ليه؟ يقول لك خليك واعي، اوعى تفهم إن فتوى المفتي إيه؟ تديلك حرام ولا حلال؟ راجع نفسك كده بينك وبين نفسك انت اللي هت ايه؟ تحكم وان افتوك لازم تراجع نفسك وان افتوك لازم تراجع ايه؟ الله لازم تراجع ايه؟ نفسك.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. معنى القضاء وحكم القاضي البشري مقابل قضاء الله · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب · 4:25
3. مفهوم الإفساد في الأرض وعمارة الكون · 7:42
4. تحديد إفسادتي بني إسرائيل ووقوعهما في عصر الإسلام · 12:04