المعنى اللغوي والبياني لقوله تعالى: «وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا. ساعه ما يقول جعلنا كذا لكذا، جعلت الطين ابريقا. مثلا، جعلت الرمل كوبا. جعلت القطن مثلا فستانا او بدله او بتاع، يبقى صيرت شيئا الى ايه؟ الى شيء اخر. طب جعلنا جهنم للكافرين حصيرا. طب هي كانت ايه الاول؟ كانت ايه عشان ربنا جعلها ايه؟ حصيرا. جعلنا جهنم للكافرين حصيرا يعني يعني خلقناها هكذا زي ما يقول يقول ايه؟ سبحان من جعل اللبن ابيض. مش كان اللبن له لون وبعدين بيضناه؟ وجعل الفحم ايه؟ مش كان الفحم لونه من اللون؟ جعله يعني ايه؟ خلقه ايه؟ يبقى وجعلنا جهنم للكافرين ايه؟ للكافرين حصيرا. طب حصير دي معناها ايه؟ احنا طبعا نفهم كلمه حصير في عروقنا الدارج العام الحصير هو الايه؟ الفراش اللي معمول من النسيج الخاص ده ان كان سواء كان من الاولاني اللي بيقابل القش اللي هو السمار يعني او بينعمل دلوقتي من من النايلون اسمه حصير، حصير يعني ايه؟ معناه حصير يعني كلمه حصير ماخوذه من الايه؟ من الحصر والحصر معناه التضييق في المكان للمكين. ولذلك نحصر هذه المساله بلاش ما تبقى مشتته نعمل ايه في ايه؟ نحصرها كده عشان تبقى ايه؟ تبقى محكومه. الله ازاي بقى؟ قام قال لك الحصير احنا بنستعمله ليه؟ يعني ليه بنجيب الحصيره ونفريشها؟ اللي مش قادر يجيب بساط ولا موكيت ولا بتاع وبيجيب حصيره يفرشها ليه بيعملها؟ قال عشان ايه؟ يمنع ما يمكنه ان يلتصق من الارض بالإنسان ثيابه أو أبي الله، إذا احنا بنحبس المقذر بنحبس الإيه؟ المقذر ما نخليهش إيه؟ يطلع، إذا معنى حصير يعني بتحبس اللي إيه؟ بتحبس اللي تحت وتجيبه على أي وسعة وتروح فرشه وتقعد تبقى أنت حبست إيه؟ الشيء المقذر أو اللي أو اللي يوسخ التوب أو أي إيه أو أي حاجة، هذه معنى حصير، هناك الحق سبحانه وتعالى لما جاب المادة دي في القرآن فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث إيه؟ وجدتموهم وخذوهم واحصروهم احصروهم يعني ضيقوا إيه؟ ضيقوا إيه؟ علي وبرضه يجي للي عايز يحج وبعدين منع من الحج وحبس عن مكان جم ناس قالوا له لا ما تمشيش من هنا. أه فإن أحصرتم فما حبستم عن الحج فما السيسرة من الإيه؟ طب معنى جعلنا جهنم للكافرين حصيرة يعني إيه؟ يعني هنعملها حصير كده عشان تعمل ايه الحصير؟ عشان تحبسكم فيه ولا تت ايه؟ ولا تتنقلوش منه محصورين. قال ايه؟ هناك في ايه في سوره الكهف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انا اعتدنا للظالمين ايه؟ نارا احيط بهم ايه؟ سرادقها احيط بهم يعني ما يقدروش لا يروحوا هنا ولا ايه؟ ولا يفلتوش يبقى حصرناهم ولا ما حصرناهمش؟ يبقى ايه حصرناهم ولذلك يقول برضه في ايه ثانيه كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها يبقى ده معنى الايه؟ يبقى وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا حبسا وسجنا لا يستطيعون الفرار منه لان سرادق المضروب على النار ما يخرجوش وكلما ارادوا ان يخرجوا ايه؟ يقيدوا فيها. عسى ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ولماذا جاءت هذه الايه؟ قام قال لك لانهم في الدنيا اما بيعملوا حاجه يكونون في حضانه اقوياء ينصروهم ولا بتاع بيقول لا ما لكم لا تناصرون فين اللي كانوا بينصروكم في الباطل في الدنيا بل هم اليوم إيه مستسلمون

موضوعات هذا المقطع (8)

1. تفسير قوله تعالى: «عسى ربكم أن يرحمكم» وسنة «إن عدتم عدنا» · 0:00
2. حكمة وجود الكفر والباطل في إثارة اليقظة والفاعلية الإيمانية · 0:48
3. دلالة مجيء «وعد الآخرة» وواجب الأمة في التضرع والرجوع إلى الدين · 2:02
4. تفسير «اسكنوا الأرض» و«جئنا بكم لفيفا» وحكمة تجمع اليهود في فلسطين · 2:46
5. معايشة أهل الكتاب في ظل الإسلام وقصة شهادة خزيمة بن ثابت · 7:13
6. دلالة التعبير بـ «ربكم» للكافرين والفرق بين عطاء الربوبية والألوهية · 9:06
7. أثر العقوبة الدنيوية على عذاب الآخرة بين المؤمن والكافر · 10:02
8. المعنى اللغوي والبياني لقوله تعالى: «وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا» · 10:55