بلاغة القصر والحصر في إفراد الله بالعبادة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقضى ربك ان تعبدوه وتؤدي المعنى. انما حين تاتي لا بصفه القصر يمكن تقول ايه؟ انا ضربت فلانا ها؟ وتعطف عليه وفلانا وفلانا وفلانا. يمنع؟ انما لما تقول ما ضربت الا فلانا. يبقى ما تقدرش تعطف بقى يبقى هو لوحده. يبقى لما اقول وقضى الله ان تعبدوه نعبدوا يا سيدي ونعبد الاصنام ركرا. ينفع؟ ها؟ لكن لا تعبدوا الا اياه معناه اقصروا العباده عليه وانفوا عن غيره. يبقى ده اسمه طريق الحصر. طريق الايه؟ الحصر. طريق الحصر او الايه؟ او القصر. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. ارتباط الإيمان بالعمل الصالح والغاية من إرسال الرسل · 0:00
2. دلالة لفظ "ربك" ومعاني القضاء في القرآن الكريم · 2:08
3. مفهوم العبادة وبطلان حجة المشركين في عبادة الأصنام · 4:26
4. بلاغة القصر والحصر في إفراد الله بالعبادة · 6:42
5. حكمة اقتران بر الوالدين بعبادة الله تعالى · 6:54
6. أسرار التعبير بالأمر بالإحسان ومفهوم رد الجميل للوالدين · 9:40
7. الدلالة البلاغية للتأكيد بالمصدر في "وبالوالدين إحسانا" · 12:14
8. مظاهر الضعف في الكبر ومكانة بر الوالدين في الحديث الشريف · 13:11
9. حاجة الوالدين للرعاية في مرحلة طفولة الشيخوخة · 15:54
10. النهي عن التأفف والنهر والأمر بالقول الكريم للوالدين · 17:23