استماع سادات قريش للقرآن خفية وتناجيهم بإعجازه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

للغير يبقى تلات هي تلات حالات الله عالم بهذه الأحوال كلها قالوا أن سبب نزول هذه الآية إن القوم اللي القرآن نزل بلغتهم علشان إعجاز إنكم متفوقون في اللغة، متفوقون في الأداء وفي البيان وفي البلاغة وفي الفصاحة. أنا لو تحديتكم بشيء لا إل فلكم به يبقى التحدي مالوش معنى. إنما أنا أتحداكم بشيء أنتم شطار فيه. وكذلك شأن الحق سبحانه وتعالى مع كل الرسل. ييجي بالمعجزة في ال في الإيه؟ في الناحية التي للقوم فيها تفوق. فالقوم اللي لهم فيها تفوق ومن قريش وقريش دي اللي كانت كل لغه الجزيره بتصب في اذانها في المواسم. يعني واخده صفوه الايه؟ صفوه لغات الجزيره. ولما يكون ساعد في اي ناحيه من النواحي ويجي يقول في الثقب بتاعه عشان لما يشهدوا له ده تبقى شهاده مش عارف ايه يبقوا من القران مش هيعرفوا اسلوبه. الا ان بقى القران طالب مطلوبات هذه المطلوبات لا يقدرون عليها لهم سياده وبتاع القران هيسوي بين الناس ودي حاجه مش عارف ايه وبيقعدوش عليه يقوم يكابروا انما في ذات نفسهم وفي طباع ملكاتهم اعجابهم بالقران يقوموا بقى بعد الناس ما تنام اللي هم بيسلطوهم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه يقوم بعد ما يناموا مثل ما هم رايحين عند الايه؟ عند البيت يجي زمعه ويجي نضر بن الحارث ويجي ابو سفيان ويجي ابو لهب وكل دول مثل ما هم عايزين يسمعوه وبيقرا قران القران هيعمل ده انت لما تكون اذنك عربية كده وبتحب تسمع واحد شاعر بيتكلم كلام كويس ولا اذيب ولا بحاجة بت إيه بتعمل إيه؟ بتحب تسمعه فليه يحرموا أذانهم من هذه المسألة؟ وحرموا مواجدهم وقلوبهم من هذه إنما أذانهم برضه مبسوطة من الإيه؟ يروحوا يسمعوا وبعدين هما متدارين من بعض وهم مروحين كده يظبطوا بعض. يجذبوا مرة يقولوا والله أنا كنت عايز أزور خالتي وأنا كان عندي مش عارف مين وأنا كنت عايز مش عارف مين وبعدين فقسوا إيه؟ فقسوا بعض. يبقى اذ يستمعون اليك بحال اعجاب. واذهم نجوى يتناجوا قالوا تسمع ان عليه لعلا وان له لطلاوه وانه مش عارف اعلاه لمزمن وان اسفله لمغلق وما هو بقول ايه؟ وما هو بقول بشر. دي واذهم نجوى. وبعدين لما يجوا بقى للمنطقه الثالثه عندنا تقولوا ده راجل مسحور. يبقوا كام حاله؟ ثلاث حالات.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. علم الله بأحوال المشركين وخواطرهم عند سماع القرآن · 0:00
2. استماع سادات قريش للقرآن خفية وتناجيهم بإعجازه · 1:30
3. المعنى اللغوي للنجوى وتفصيل أحوال الكفار الثلاثة · 4:15
4. حقيقة السحر والفرق بين التخييل ومعجزة عصا موسى · 5:53
5. تناقض دعوى المشركين بوصف النبي بالمسحور والساحر · 9:43
6. تميز الأسلوب القرآني المعجز عن الشعر والنثر · 10:47