تفسير قوله تعالى «وقل لعبادي» والفرق بين «العباد» و«العبيد» في القرآن
سورة الإسراء · الآية 53 · تفسير سورة الإسراء — الآية 53 · 0:00 – 2:38
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
الأول القرآن تكلم عن الألوهية وموقفهم منها وتكلم عن النبوة وتكذيبهم لها وبعد ذلك تكلم عن الميعاد وتكذيبهم له والدليل على على وجوده ثم بعد ذلك أراد أن يعطي بقى الإيه؟ الدروس التي ترببه منهج الله في الأرض. قل يعني يا محمد لعبادي يقولوا التي هي أحسن. كلمة عبادي هي برضه جمع عبد بس تختص بشيء عبد تهمة على عبيد وعلى عباد. ايه الفرق بين الاتنين؟ العبد هو المؤتمر بامر سيده قهرا ولكن العباد هم المؤتمرون بامر سيدهم اختيارا كل من في الارض عبيد ان كل من في السماوات والارض الا اتى الرحمن ايه؟ الكافر عبد لان ربنا وان كان جعله مختار في ان يؤمن او يكفر جعله مقهور في اشياء ما يقدرش ينفك من هيبقى عبد ولا مش عبد لكن في الامور اللي ربنا قال له افعل كذا ولا تفعل كذا، هو تمرد اللي قال له افعلوا ما فعلوش، واللي قال له ما تفعلوش يبقى فيه اختيار، يبقى اللي رضي من عباد الله او من العبيد ان يكون امر الله نافذا عليه فيما جعله فيه مختارا يبقى زادنا على على انه عبيد زاد على انه ايه؟ عباد. عباد مكرمون. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. كل دي اسمهم ايه؟ عباد بعض العلماء قال لا العباد دي جت في نطاق الكافرين. ازاي؟ قال كما جاءت في نطاق المؤمنين ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. اللي خرجوا بمنطقه عبيد بس وبقوا عباد في الامور الاختياريه مالكش عليهم سلطان. طيب ربنا هيقول له في الاخره للشيطان وللجماعه الالهه اللي عبدوهم أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء؟ الله يبقوا عباد ضالين يبقى كلمه عباد اطلقت على مين؟ على الضالين انتم اضللتم عبادي يقول له لا اصل كلمه عبيد وعبيد كانت في الدنيا ايام ما كان الانسان له اختيار انما في الاخره كلهم ايه؟ ما حدش له كلام قل لعبادي يقول التي هي احسن
موضوعات هذا المقطع (6)
- تفسير قوله تعالى «وقل لعبادي» والفرق بين «العباد» و«العبيد» في القرآن · 0:00
- بلاغة الأمر في «قل لعبادي يقولوا» ودلالة امتثال المؤمنين · 2:40
- مفهوم «التي هي أحسن» وكون كلمة التوحيد أصل كل حسن · 3:20
- أدب الجدال بالتي هي أحسن وأثر دفع السيئة بالحسنة في إزالة العداوة · 5:19
- تفسير قوله تعالى «إن الشيطان ينزغ بينهم» وصوره بين الناس والإخوة · 7:27
- تفسير قوله تعالى «إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا» ووجوب تحذير الأبناء من كيده · 11:15