دلالة صيغة الأمر للتهديد في قوله تعالى: {فإن جهنم جزاؤكم}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فإن جهنم ايه؟ احسن يمكن لما يقول فإن جهنم جزاؤهم يفتكر ان هو مش فيها مش فيها ليه؟ قام قال لك لان انا بنفذ اوامر قال هيقول لي واستفزز من استطعت منهم بخيلك وغيرك واجلب عليهم مش عارف ايه واعمل ايه؟ يمكن يفتكر ان هو بينفذ اوامر بقى وما دام بينفذ اوامر يبقى طائع قال لا فإن جهنم جزاؤكم مش اوامر لان الفرق بين الامر وغير الامر الامر ياخذ صورتين الامر طلبه اعلى من ادنى عشان يوقع فعل. اكتب، اجلس، قف. طلب من اعلى لاذن عشان ينفذ مين؟ عشان ينفذ ايه فعل. لكن إذا اتجه الأمر إلى غير مطلوب عادة من العقلاء يبقى انصرف عن الأمر. ابنك اللي أنت قلت له يا واد ذاكر دروسك، يا واد ذاكر، وتقعد تقول له كذا ذاكر. ما بيذاكرش، يقول له العب على كيفك. طب العب على كيفك، لو الواد لعب يقول له مش أنت اللي قلت لي؟ يبقى انا اطعتك. لا دي مش امر بقى. اما قال له اذهب وهيقول له واستفزز من استطعت منهم. يبقى كلمه فإن جهنم جزاؤكم عشان يفهم ان الاوامر اللي هتيجي له دي مش تنفيذ الاوامر ده هيبقى طاعه لله لان الاوامر معموله ايه؟ ها؟ تهديد اعمل زي ما تقول ايه؟ اللي في خيلك اركبه، اركب الحمراء بتاعتك. اللي اعمل مش عارف ايه، اعمل الله ده تهديد. قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء موفورا متوفر مكتمل ما فيش فيه نقص لا من المعذبين ولا من العذاب.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة صيغة الأمر للتهديد في قوله تعالى: {فإن جهنم جزاؤكم} · 0:00
2. معنى الاستفزاز بالصوت في قوله تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك} · 1:59
3. تفسير قوله تعالى: {وأجلب عليهم بخيلك ورجلك} · 3:10
4. تفسير مشاركة الشيطان للإنسان في الأموال والأولاد · 5:50
5. حقيقة وعد الشيطان بالغرور ودعوة القرآن للتدبر وإعمال العقل · 7:28