حرص قريش على سيادتهم المادية وبطلان كبرهم الزائف
سورة غافر · الآية 56 · تفسير سورة غافر — الآية 56 · 5:42 – 8:02
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
طيب بعد ذلك يقول هما الكبر ده اللي منعهم إنهم يستمعوا إلى الإيه؟ إلى الرسول. ليه؟ لأنهم باستماعهم إلى الرسول بعد أن كانوا سادة يسمع القوم كلامهم أصبحوا أه مسودين بالذي ياتي ليدلهم على اشياء جديده غير غير اللي كانوا يبقى اللي منع ايه؟ الكبر بقى ولذلك احنا قلنا قريش كانت واخده السياده على العرب جميعا والسياده على العرب دي جعلتهم متمكنين من رحلتهم في الشتاء ورحلتهم في الصيف ما فيش اي قبيله في الجهتين تقدر تقفز لتجاره قريش ليه؟ لان القبائل كلها بتاع الجزيره هيجي يوم يروحوا على مين؟ على الحاج يبقوا في باطن مين؟ في باطن قريش. ولذلك اللي عمل لهم المهابه دي ايه؟ البيت. ولذلك ايه؟ فجعلهم كعسك ماكول لايلات قريش ايلاتهم رحله الشتاء والصيف، فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حوله، ده احنا عملنا لكم يعني لو لو البيت ده جاب له حاجه والذي يدل على ذلك انهم حتى حينما رأوا في الأصنام آلهة لا أوامر لها رضوا أن يكونوا عبادا لهذه الآلهة يعني مالهمش أوامر وبعد ذلك لما أرادوا أن يكرموا الأصنام الآلهة بتاعتهم لم يجدوا مكانا يكرمونهم فيه إلا أن يكون في الكعبة الله تبقى الكعبة لها الإيه؟ لها القداسة أنتم نفسكم حطيتوا آلهتكم في مين؟ حطيتوا آلهتكم في الكعبة إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغ يعني ما عندهمش حيثيات الكبر يبقى كبر كذب لأن اللي بيتكبر لازم يكون بيتكبر بحاجة ذاتية إنما حاجة من الممكن تسلب منه يتكبر بفتوته يمرض يتكبر بماله يفتقر الله يتكبر بعقله ينجل لازم ما تقعدش تعمل كبير اعمل كبير بشيء ذاتي فيك ومادام بشيء ذاتي فيك يبقى كبر إيه؟ يبقى كبري كذاب.
موضوعات هذا المقطع (5)
- مفهوم الجدل وأنواعه وبيان معنى السلطان بين القهر والإقناع · 0:00
- أقسام آيات الله وموقف المجادلين منها بغير سلطان · 2:19
- دافع الكبر في رد الحق وأهمية التفكر الفردي في الرسالة · 3:13
- حرص قريش على سيادتهم المادية وبطلان كبرهم الزائف · 5:42
- حقيقة الاستعاذة بالله ودلالة صفتي السمع والبصر على عمل الجوارح · 8:03