دلالة «لقوم يعلمون» وسنة إعجاز الرسل بجنس نبوغ أقوامهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ايه يعلمون ايه؟ ايه اللي علموه؟ يعلمون اساليب العربيه ومش يعلمون اساليب العربيه بس ده يجودون فيها عندهم اعلى الفصاحه واعلى البلاغه بدليل انك لن تجد امة في الارض صنعت معرضا للادب ولا للبلاغه ولا للكلام انما الامم بتعمل معارض في الحاجات النافعه فيه انما العرب عملوا معرض للكلمه سوق عكاظ المربد المجنه زي المجاز وبعدين يجي الحاكم كده زي النبي عذبيان ويقعد وده يقول وده يقول ويحكم لده واللي يطلع جيد قال يحطوه ويعلقوه في الايه في الكعبه، معرض كلمه مح، يبقى اذا لقوم يعلمون العربيه وينبغون فيها نبوغا بحيث نزل القرآن المعجز بلسانهم، لأن الإعجاز ما يتأثرش إنك تيجي لواحد ما يعرفش حاجه وتقول له أنا أغلبك في الشيء الفلاني، يقول لك يا إخواني لو اتعلمت الحكايه دي وكنت غلبتك. يقول له لا ده أنت أنت أيم في اللغه وأيم في البلاغه وعامل موازين وعامل معارض وبتاع، هات لي بقى ذي القرآن. إنما لو جاب ناس ما عندهمش كانوا يقولوا لو تعلمنا هذا إيه؟ لا فوقنا انما ما بتعلمناهاش ولذلك الحق سبحانه وتعالى لا يرسل ايه مع رسول لاثبات صدقه في الدعوه الا من جنس ما نبغ فيه القوم. عيسى جه في الطب ويبرئ الاكمه والابرصمه ويحيي الموتى ما بيوصلش لدي بيحاولوا المريض يشفى انما لحد ما يحيي الموتى ما حصلتش يقوم يجيبها من جنس نبوغ القوم في ام ام موسى ايام فرعون كان نبوغهم في السحر والشعوذه والبتاع فجابت لهم المعجزه من ايه؟ من هذه الايه؟ الله، اذا الله حين يختار آية تثبت صدق رسوله في البلاغ عنه يجيبها من القوم من الايه؟ في الشيء الذي نبغ فيه القوم ليتأتى الإعجاز، ولذلك ناس تقول لك العرب انهزموا أمام القرآن، لا ده العرب ما انهزموش أمام ده انتصروا أمام القرآن، ليه؟ لأن الله لا يتحدى إلا قوي، يتحدى ضعيف؟ فتحدي الله لهم دليل على أنهم قوة التحدي فيها يجدي للقدرة. الله الله الله كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون مش جايلكم كده مش عارفين الحكاية

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة وصفي الكتاب والقرآن وضوابط الجمع وقصة شهادة خزيمة · 0:00
2. معنى تفصيل الآيات وشمول القرآن لأحكام الدين وقضايا الكون · 2:42
3. بيان ظهور الإسلام بالحجة واضطرار البشرية لأحكامه · 4:59
4. حكمة نزول القرآن عربيا وتهيئة الأمة لحمل الرسالة · 6:35
5. دلالة «لقوم يعلمون» وسنة إعجاز الرسل بجنس نبوغ أقوامهم · 10:11