توجيه القول بالنذر بين اللفظ والإشارة وقوة الدلالة الإشارية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فقولي فإما ترين من البشر أحدا، يعني إن رأيت من البشر أحدا، فقولي إني نذرت للرحمن صوما. فلن أكلم اليوم إنسيا، برضه الجماعة اللي بدهم ينتقدوا على القرآن وبتاع، يقول لك بقى هو يقول لها إن إن إن شفت بشر قولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا، طب ده هو قال لها الكلمة اهو، قولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا. يجوز إن هي دي الكلمة الأولى اللي تقطع بها الكلام. أو يجوز أن يكون الدلالة بالإشارة. والدلالة بالاشارات اقوى الدلالات واعمها. الاقرط لما يقعد في بيئه وتفهم عنه يستطيع ان هو يتفاهم ويتكلم والناس تفهموا عنه يقول لك ده بيقول كذا وبيعمل كذا ويعملوا له ايه؟ قاموس. الله يبقى اذا طب طب خلينا كده نقول اما ان نقول انها لن تقول الا الاعلام. ساعه ما يجي اي حد كده تقول ايه؟ اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا ويبدا تنفيذ عدم الكلام بعد هذا النص. أو تشير تجيب نوع من أنواع الإيه؟ الدلالة أنواع الدلالة كتير وأنواع الدلالة قلنا إنها أقوى أنواع الدلالات لأن اللغات تواضع يعني الناس يتفقوا على لغة وناس تانيين يتفقوا على لغة وتختلف اللغات إنما لغة الدلالات الإشارية متفق فيها عند جميع الألسنة فمثلا عملية كده كل لغة تعال عملية كده يعني نعم عملية كده يعني لا عملية كلم يعني الله ففيه أشياء دلالية وتؤدي والقرآن حينما تعرض لهذه تعرض لها في سورة أهل الكهف حينما تكلم حتى إذا بلغ بين الإيه السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفهمون قولا يفقهون قولا يفقهون قولا ما أردوش أنهم يفهموا يبقى ما بيفهموش من باب أولى ما أردش أنه إيه أن ومع ذلك حدث بينه وبينهم كلام. قالوا بقى لا بقى قالوا يا ذا القرنين ان ناجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل وهو قال لهم كذا وقال لهم وفهموا قام قال لك يجوز انه اختلف فهم بدلالات الاشارات دلالات ايه؟ دلالات الايه؟ الاشارات وهي برضه تقدر لما تشوف اي حد يبقى فهم انها خلاص فإما ترين من البشر احدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا. طب لن أكلم أحد ولا أو لن أتكلم أو أو أنا إنسيا لأن لها علاقة بالإيه بيجيب لي له بيتكلمها وبتاع وحاجات زي دي يبقى يمكن يجيب لي يجي يشوف لها مخرج من المخارج اللي هو جاب اللي جات في إيده دي.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة الترتيب بين الأكل والشرب واستجابة النخلة لمريم عليها السلام · 0:00
2. معنى قوله تعالى وقري عينا ودلالة سكون العين عند العرب · 1:16
3. قصة المرأة مع الخليفة وبلاغة العرب في زوال الشيء عند تمامه · 2:24
4. الحكمة من أمر مريم بترك الجدال ونذر الصوم عن الكلام · 3:27
5. توجيه القول بالنذر بين اللفظ والإشارة وقوة الدلالة الإشارية · 4:42
6. أدلة ترجيح أن المنادي لمريم هو عيسى عليه السلام وليس جبريل · 7:57