استيقاظ الفطرة الإيمانية ودلالة التعبير القرآني بـ (أُلقي السحرة)

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اعلى ويدل على ان الفطره الايمانيه في الناس تطمسها الاهواء الفطرة اللي هو ايه؟ كل مولود يولد على الايه؟ على الفطرة. بس الهوى بيطمس الفطرة الايمانية. لكن في ساعات تستيقظ الفطرة الايمانية. ولما تستيقظ الفطرة الايمانية في النفس البشرية يبقى اقل حاجة تصادف هذا الاستيقاظ تبقى تأثر فيه. الذي يدل على ان العملية ديًا جاءت على هوى السحرة. انهم حيقولوا وما اكرهتنا عليه من السحر. يبقى دليل على ان طبائعهم وفطرتهم كانت تأبى هذا. لكن فرعون كان هو اللي كارههم على السحر، ولما الراجل يعجز يقول له لازم تستلم كام واحد كده تعلمهم الايه؟ تعلمهم السحر، لان ده مناسب الشعوذه بتاعته و و و الى اخره. كلمه وما اكرهتنا عليه من السحر يدل على انهم وان كانوا سحرا مقهورين لاوامر طغاه. لكن اذا خلوا انفسهم الفطره تستيقظ. فإذا جاء شيء يزكي الفطرة وينميها كمسألة الحية بتاعت موسى ما يملكوش إلا أنهم إيه ولذلك إيه هم ألقوا والإلقاء عمل منك اختياري وبعدين في الثاني قال إيه مش مش ألقوا نفسهم سجادا هه لا أمال إيه ألقي السحرات ساجدين دوكا ألقى إنما هنا إيه ألقي السحرات ساجدين يعني إيه ألقي السحرات ساجدين كأن صولة الحق فاجأت صحوة الفطرة. فلم يملكوا إلا أنهم كده يقعوا بدون اختيار في الهوا. يخرجون إيه؟ ملتفين.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. سرعة تحول السحرة إلى الإيمان لإدراكهم حقيقة معجزة موسى · 0:00
2. استيقاظ الفطرة الإيمانية ودلالة التعبير القرآني بـ (أُلقي السحرة) · 0:55
3. إجماع السحرة على السجود ودلائل إكراههم السابق من فرعون · 2:52
4. توجيه اختلاف عبارات إيمان السحرة وتعدد لقطات المشهد في القرآن · 4:32