أقوال المفسرين في معنى {قبضت قبضة من أثر الرسول} وإطلاقات لفظ الرسول

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بصرت بما لم يبصروا به، فقبضت قبضة من أثر الرسول. قبض على الشيء أخذه بدون عيادة. وفيها إحنا نقول إيه؟ ده فلان أبص أبصر. ايه هي؟ قبضت ولا قبضت؟ من اثر الرسول. هنا بقى العلماء راوا روايات متعدده قالوا ان السامري لما كان جبريل يتعهده وجبريل يجي له على على فرس وجواد فلاحظ ان الجواد كلما ها مر بحافره على شيء اخضر مكان الحافر. يعني دبت حياه في مكان الحافر. ده اللي قال ان العجل كان عجل وله صوت طبيعي مش مش مش بشكل يعني مرور الهواء والمش عارف ايه والبتاع والحاجات اللي زي دي. التانيين قالوا لا مش كده. قبضت قبضه من اثر الايه؟ الرسول الرسول كما يعلم هو المبلغ لشرع الله. المبلغ لشرع الله ده يبلغ واحدا ليبلغ يبقى رسولهم مين؟ مش جبريل بقى يبقى جبريل رسول الرسول. ومين رسولهم؟ اللي مباشر لهم في الكلام لانهم لا شافوا جبريل ولا يبقى جبريل ادى لمين؟ رسوله للرسول. وبعدين الرسول ياخذها. فإذا انفقت كلمة الرسول هو حامل المنهج إلى المتكلم به. لكنها قد تطلق ويراد بها التهكم. هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله. طب ما دام يا أولاد الإيه عارفين إن رسول الله. واقفين ليه الوقفة بتاعتكم دي اللي هو منه؟ الله. لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم، طب ما هو يبقى هو وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام، طب ما دام بتقولوا انه رسول ولا بيقولوها تهكم؟ ما لهذا الرسول؟ ما هذا رسول عمال بياكل الطعام ويمشي في الاسواق ومش عارف ايه؟ اذا مره تقال بالصدق ومرة تقال بالايه؟ بالتهكم.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {بصرت بما لم يبصروا به} ودوافع السامري لصناعة العجل · 0:00
2. أقوال المفسرين في معنى {قبضت قبضة من أثر الرسول} وإطلاقات لفظ الرسول · 1:20
3. معنى نبذ أثر الرسول وإعراض السامري عن شريعة التوحيد · 4:04
4. دلالة قوله تعالى: {وكذلك سولت لي نفسي} واقتران التسويل بالمعصية · 4:52