أرشيف الشعراوي

حكمة جعل الجبال مخازن للأقوات وتجديد الخصوبة عبر التعرية والغرين

سورة طه · الآية 106 · تفسير سورة طه — الآية 106 · 2:05 – 4:50

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يقوم الحكمة بتاعته انه راح عمل الجبال مخازن القوت. وجعلها صماء. لما يجي عوامل التعرية النهار حر والليل برد والشتاء والصيف يقوم يعمل ايه؟ يخليها تتمدد وتنكمش تقوم تحصل فيها شقوق. لما تطلع على جبل كده تلاقي فيه ايه؟ شقوق. الشقوق دي بقى ساعة ما تيجي المطر يدخل فيها يعمل فيها ايه؟ يتفتت ويروح منزلها حتت حتت كده على فين؟ على الوادي وهي نازله متفتته تمر على الجبل زي المبرد يقوم ينشا منها الغريان اللي انت بتقول عليه ده يروح في الوديان ويترسب يقوم يعمل طبقة الخصب فوق الأرض تعمل لو أن الله خلق الجبال دي هشة كان شويه مطر الاولانيين يعملوا ايه؟ يسيحوها وتنتهي المساله ومره واحده او 10 سنين ولا بتاع وتنتهي خلاها صلبه وبعدين عوامل التعريه اتشققت تشقيق ينزل به المطر يقوم يبرد مش عارف ينزل منه الايه؟ ولذلك انت تجد خصوبتنا احنا من النيل جايه من عندنا ده جايه من اوغندا من جامد بعيد من هناك نزل الماء على الجبال وبيعمل لنا الغير يد ده اللي زي وبعدين يعمل لنا الخصوبة يقوم يروح جيش البحار كبيرة وي ايه؟ ويزود فيها شويه ويزود فيها شويه ويزود فيها شويه، ولذلك تجد البلاد اللي كانت قديما على البحر المالح تلتفت تلاقيها دلوقتي في قلب الايه؟ في قلب اليبسة، كل مرة تزيد ايه؟ تزيد الرقعة، والوديان الوديان مثلا احنا قلنا زمان انك لو نظرت إلى الجبال لوجدتها كده عاملة كده، والجبل الثاني برضه عامل كده، بينهم وبين بعض ايه؟ وادي وادي الوادي الفاضي قاعد مثلث قاعدته من أعلى وراسه فين؟ تحت والجبل؟ بالعكس قاعدته تحت وايه راسه؟ يقوم لما ينزل من الجبل الغرين ايه؟ العالي ينزل في الايه؟ اه يقوم ياخد على قده كده وينمو الوادي يكبر وكأن الله جعل ذلك الارض التي تمتد في البحار مما يحمل الانهار والوديان التي تعلو فتتسع رقعتها مما تحمل الغرين كان دي مناسب لزياده السكان نعم

موضوعات هذا المقطع (4)

  1. دلالة عود الضمير في قوله تعالى {فيذرها} على الأرض لا الجبال · 0:01
  2. ارتباط نشأة الإنسان بخصوبة الأرض وتفسير {وقدر فيها أقواتها} · 0:44
  3. حكمة جعل الجبال مخازن للأقوات وتجديد الخصوبة عبر التعرية والغرين · 2:05
  4. بلاغة مجيء الضمير دون تقدم ذكر العائد في القرآن الكريم وشواهده · 4:51