دلالة نفي صيغة المبالغة في قوله تعالى: وما ربك بظلام للعبيد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها على نفسك مش على حد تاني وما ربك بظلام للعبيد كلمة ظلام دي مبالغة في ظالم لما نقول مثلا ظلم يظلم فهو ظالم انما كلمة ظلام يعني مبالغ في الظلم فنفى ان يكون ظلاما نفي المبالغة لا ينفي الاصل. لما تقول ما ربك بظلام يبقى ما تنفيش الظلم انما ظالم بس يا سيدي بيظلم بس. اذا ساعة نفي المبالغة تقتضي ان الوصف الاقل موجود. ما ربك بظلام يقولوا صحيح هو مش ظلام قوي انما هو غانم. ليه ما تقول فلان علام. علام. خلاص؟ اللي مقابله ايه في علام؟ تيجي تقول فلان علام يبقى من باب اولى عالم. انما ساعة ما تنفيش فلان ليس بعلامة. يمكن عالم بس. طب هات هنا النفي بقى. وما ربك بظلام نفى ان يكون ظلاما. نفي صيغة المبالغة ما تقتضيش ان الاصل موجود يبقى ظالم. مفهوم الكلام نقول له لا انت ما خدتش بالك هو ربنا قال وما ربك بظلام للعبد ولا للعبيد؟ لانه لما يحب يظلم العبيد كلهم ده لازم تبقى عنده قوه ايه عشان يظلم الكل ده ده ده ده يبقى تخرجه الفعلي هو ده اللي فيه المبالغات لانه قال للعبيد مش للعبد. طيب لما يحب واحد يظلم مش هيظلم على قدر قوته؟ طب لما ربنا يحب يظلم يبقى ظالم ولا ظلام؟ ده انت ما بتستعملش قوته. ايوه الله يبقى وما ربك بظلام نفى عن نفسه المبالغه في الظلم ولكن ليس معنى هذا ان يثبت له اصل الظلم. ليه؟ لان الله قال وما ربك بظلام للعبيد وما دام يتكرر الفعل كتير كده يبقى عايز مين؟ عايز ظالم ظالم قوي قوي يظلم الناس كلها او انه اذا اراد ان يظلم فكل ظالم يستعد بقوته وقوته لا تعانى يبقى لازم يبقى ايه؟ يبقى ظلم الحق سبحانه وتعالى حين ينفي عن نفسه هذه يقول انا بحكم بينكم وبين نفسكم لان اللي عمل صالح بيعمله لنفسه واللي بيسيء عليه فانا حكمه ليه؟ مش بيني وبينكم هو انتم خصوم ليه؟ لا لاني اه لاني بحكم لنفسكم عليكم نعم

موضوعات هذا المقطع (3)

1. بيان غنى الله عن خلقه في قوله تعالى: من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها · 0:00
2. حكمة تشديد العقوبات وإعداد القوة في الردع وتحقيق السلام · 2:10
3. دلالة نفي صيغة المبالغة في قوله تعالى: وما ربك بظلام للعبيد · 4:19