المخاطب بالأذان واختصاص أمة محمد بالحج وموقف الأنبياء منه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بقى بعض اهل الفهم يقول لك الامر لمين؟ لابراهيم ولا لحد ثاني؟ قال لك لا لحد ثاني. قال لك مش انت قلت في الاول واذ بوانا لابراهيم مكان البيت قال له اه طب اذ دي معناها ايه؟ اذكر يا من انزل عليه كتابي اذ بوانا لابراهيم مكان البيت اذكر خلاص؟ واذن في الناس بالحج اه ماشي اه ماشي يبقى الامر لمين؟ ولذلك ما نشهدش النسف ده ما نشهدش النسف ده في الامم الثانيه ما بنشوفش يهود يجوا للكعبه ما بنشوفش مسيحيين من الكعبه ما بنشوفهاش ابدا. طب قال لك لكن بيثبت ان عيسى حاج وموسى حاج ومش عارف ايه وبتاع. قال لك لا موسى ثبت انه حاج. عيسى لسه ما ثبتش انه حاج. بدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل ابن ارم وياتي حاجا. وياتي ايه؟ ويزور قبر وهيدفن هناك. الله. طب اشمعنى ياتي حاجا؟ قال لك لان اصلا لسه ما ماتش. فادرك عهد التكليف من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك سيصلي خلفه فواحد من امة محمد. يا سلام. المسألة دي ايه؟ يبقى اذا وأذن

موضوعات هذا المقطع (6)

1. حكمة الله في دعوة جميع خلقه لزيارة بيته المحرم · 0:00
2. معنى الأذان بالحج وبلاغ الله لنداء إبراهيم وسر التلبية · 1:04
3. خصوصية ركن الحج وتكلف غير المستطيع لأدائه امتثالاً لأمر الله · 2:46
4. المخاطب بالأذان واختصاص أمة محمد بالحج وموقف الأنبياء منه · 4:42
5. أدلة ذبيح إبراهيم بين إسماعيل وإسحاق وفطنة كشف التناقض والكذب · 6:58
6. تفسير قوله تعالى: يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق · 9:19