أرشيف الشعراوي

دلالات واستعمالات لفظ وراء في القرآن الكريم

سورة المؤمنون · الآية 7 · تفسير سورة المؤمنون — الآية 7 · 0:00 – 2:45

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والذين هم لفروجهم حافظون، طب نحفظها عن ايه؟ اما قال لك الا على ايه؟ ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ايه؟ ملومين فمن ابتغى وراء ذلك يبقى معتدي. من ابتغى وراء ذلك كلمه وراء احنا كنا قلنا زمان انها بتستعمل في القران استعمالات متعدده. هنا فمن ابتغى وراء ذلك يعني ابتغى ابتغى غير الازواج ولا ما ملكت اليمين يبقى ايه؟ معتدي واحنا قلنا المعتدي اما يكون في في الاوامر ولا في الايه؟ ولا في النواهي فان كان في النواهي يقول لك اوعى تقربها وان كان في الاوامر اوعى تتعداها وراء هنا معناها ايه؟ الغير واحل لكم ما وراء ذلك انا حرمت كذا وكذا وكذا وكذا ايه؟ واحل لكم غير هذا يعني يبقى ايه؟ غير هذا يبقى حلال وبرضه وراء تستعمل استعمال اخر بعت لأن الغيرية قد تتحد في الزمن. خد دي غير دي يبقوا الاثنين موجودين في وقت واحد. إنما البعدية الزمن مختلف. ولذلك إيه؟ أعوذ بالله من الشيطان العظيم وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب يعقوب يعني من بعده الزمن هيبقى إيه؟ هيبقى مختلف لأن ده ابن ابن من وراء إسحاق إيه؟ يعقوب وكلمة وراء برضه على الخلف. يبقى خدنا من وراء كلمة ايه؟ غير، زي هنا الآية. من ابتغى وراء ذلك يعني غير هذا. وبعد اللي هي ايه؟ ومن وراء ايه؟ اسحاق ايه؟ يعقوب. والخلف برضه يطلق عليه ايه؟ وراء. وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا ايه؟ تقتله. فنبذوه يعني ما خلوهش قدام عينهم كده. نبذوه وراء ايه؟ ظهورهم. وبعدين برضه تيجي وراء بمعنى آخر بمعنى أمام شوف ازاي ده معنى مخالف انت فاهم وراء تبقى هنا بقى لا أمام ازاي؟ قام قال لك السفينه وال أما السفينه ايه؟ فكانت لمساكين يعملون في البحر وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ده الملك قدامهم قال لهم السفينه اللي تمر خدوها يبقى كان قدام مشيكم والتاني يقول ايه؟ من ورائه جهنم هو خلوه يعمل اللي يعمله جهنم من وراه، طب و جهنم من وراه ولا قدامه لسه هتيجي؟

موضوعات هذا المقطع (4)

  1. دلالات واستعمالات لفظ وراء في القرآن الكريم · 0:00
  2. الفرق بين تعطيل الحكم لعدم موضوعه وإلغائه ونماذج من فقه عمر · 2:45
  3. حكمة الإسلام في تشريع ملك اليمين وحفظ كرامة الأسيرة وحثه على العتق · 5:05
  4. تفسير قوله تعالى: فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون · 7:00