بلاغة ضمير الفصل وحكمة الخلق ومنهج الصانع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أم اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى. أم اتخذوا يعني اضراب وانكار عليهم انهم اتخذوا الهه غير الله. فإن كانوا يريدون وليا بحق ينصرهم فالله هو الولي. لماذا؟ لأن الأولياء والأنداد الذين اتخذوها أولا بعضهم لا حياة له. وهب أن بعضهم أحياء كالملائكة فإنهم لا يقدرون على كل شيء. ولكن الحق سبحانه وتعالى هو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. حيثية اتخاذ الولاية لله. هو يحيي الموتى. الكلام الاسلوب فيه اسلوب يجي بهو واسلوب يجي من غير هو. كان مثلا الاسلوب يجي ايه؟ فالله هو الولي يحيي الموتى وعلى كل شيء قدير. انما جاب هنا هو هو هو. هو دي ما تجيش الا اسمها ضمير فصل. ضمير فصل عشان ينبه ان دي خاصة به ولذلك تجد في مسألة سيدنا ابراهيم حينما تكلم عن الشركاء، قال فإنهم عدو لي إلا رب العالمين، الذي خلقني فهو يهدين، ما قالش الذي خلقني يهدين. ليه؟ لأن في ناس بتدعي أنهم بيهدوا الخلق وبيجيب لهم قوانين مصلحة وقانون بتاع، لأنه ما دام خلقني يبقى هو العالم ما خلق. الصانع حين يصنع صنعته قبل أن يصنعها يفكر في غايتها ومهمتها. مش معنى ان هو يصنع اي آلة كده ثم يقول للمنتفعين بها انظروا في ماذا تنفع او تفيد، لا قبل ما يعملها محدد مهمتي، عايز يعمل غسالة عاملها على انها غسالة، تلفزيون تلفزيون، تلاجة تلاجة، يبقى قبل ما يصنعها بيحدد هذا هو الصانع من البشر. طيب وهل يتركنا نستعملها على هوانا كما نحب؟ ام يضع لها نظام التشغيل؟ يقول كتالوج يعني افعل كذا فيها ولا تفعل كذا، حطها على فلت كذا، اعمل فيها كذا، الله. يبقى اذا صانع الصنعه هو الذي ايه؟ يحدد اولا مهمتها. هذه واحدة. ثم يضع لها نظام صيانتها وتشغيلها. فان وقف الانسان بهذه المسائل تؤدي الاله مهمتها بدون زرجنه. ان اختلت استعماله على غير وفق الكتالوج، ماذا تصنع الاله؟ يجي لها زرجنه بقى. طب نعمل لها ايه بقى؟ نوديها لصالحها يقوم يشوف مفتاح مش عارف ايه مسمار حته السلك يعمل اللي يعمله. فمين اللي خلقنا بقى؟ اذا الله الذي خلقهم هو الذي يحدد مهمتهم. طب مهمتهم ايه؟ يعبدوني يعني يعني يطيعوني في اوامري وفي ايه؟ نواهيي ومن الطاعه في الامر والنهي لا تفيدني باشياء وانما فائدتها راجعه اليهم في حياتهم وتهيئ لهم حياه اخرى خالده. يبقى انا ما بنتفعش من حاجه، لكن حتى صانع البشر بينتفع. انما ده ما بينتفعش بحاجه يبقى اذا يقوم يجيب هو الذي خلقني فهو يهديني ما قالش يهديني لان دي بتدعى كويس قوي والذي هو يطعمني ويشقي لان يمكن ابويا ده ابويا اللي بيجيب وابويا اللي بيودي وهو اللي بيجيب لي الشراب والطعام يقوم يجيب هو هو اه لان هو اللي بيطعم ابوك وهو اللي بيجيب لابوك يبقى ما يدعى وما يشاركه فيه يجيب هو ضروري واذا مرضت فهو يشفيك والذي هيه يميتني هيه ثم جاب هو؟ لا ما جابش هو لان دي لا تدعى ولا حد بيجي ناحيتها. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم برضه ما جاتش ايه؟ هو الله يبقى كل اللي يدعى يجيب هو تبقى تدل على الاختصاص يعني اوعوا تاخذوا غيره هو بس. زي ما الواحد يقول لك بس الرساله قال قال بس تبقى دي تيجي هو انما في غيرها ما تجيش اللي ما فيش فيه شركه ما يجيش هو ولا تؤكد.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. إنكار اتخاذ الأولياء من دون الله وبيان أن الله هو الولي الحق · 0:00
2. عجائب قدرة الله في الكون والجسد الإنساني · 1:06
3. دلالة ضمير الفصل في اختصاص صفات الألوهية في دعاء إبراهيم · 4:39
4. شواهد إحياء الموتى في الدنيا وقصة الذي مر على قرية والكهف · 5:50
5. بلاغة ضمير الفصل وحكمة الخلق ومنهج الصانع · 8:28
6. إحياء الموتى في الدنيا بين بسط الزمن وقبضه · 14:23
7. تفسير سؤال إبراهيم عليه السلام عن كيفية إحياء الموتى ومعجزة الطيور · 15:52
8. شمول قدرة الله المطلقة وعجز المخلوقات والأنداد · 18:13
9. حقيقة التوكل عند انقطاع الأسباب ومعجزة فلق البحر لموسى · 18:48
10. البلاغة القرآنية في اقتران الماضي في التوكل بالمضارع في الإنابة · 22:01