البلاغة القرآنية في اقتران الماضي في التوكل بالمضارع في الإنابة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا بقى بقى عليه توكلت بيه قصرا مش على غيره واليه انيب برضه اليه انيب ما انيبش الا غيره برضه اليه مقدمه اهي مش انيب واليه لا اليه انيب وحده طب تعالى تعالى بقى لما تيجي تمسك اللفظ كده، طب عليه توكلت ده فعل ماضي. وإليه أنيب فعل مضارع. مش عليه توكلت وأنبت. لا. عليه توكلت ده ده الإيه؟ ده الماضي. وإليه أنيب ده المستقبل فعل مضارع. قال لك لا ده منطقي. لأن التوكل عقيدة واسقة من الأول وخلاص وانتهينا. من قبل ما تتكلم في توكل. فالتوكل ناشئ أولا، لكن الإنابة تروح لوقت الحدث ما ييجي، تنوح إلى الله في وقت الحدث يبقى ده مستقبل ولا مش مستقبل، يبقى لازم يقول وإليه أوليك، ربنا اللي بيتكلم

موضوعات هذا المقطع (10)

1. إنكار اتخاذ الأولياء من دون الله وبيان أن الله هو الولي الحق · 0:00
2. عجائب قدرة الله في الكون والجسد الإنساني · 1:06
3. دلالة ضمير الفصل في اختصاص صفات الألوهية في دعاء إبراهيم · 4:39
4. شواهد إحياء الموتى في الدنيا وقصة الذي مر على قرية والكهف · 5:50
5. بلاغة ضمير الفصل وحكمة الخلق ومنهج الصانع · 8:28
6. إحياء الموتى في الدنيا بين بسط الزمن وقبضه · 14:23
7. تفسير سؤال إبراهيم عليه السلام عن كيفية إحياء الموتى ومعجزة الطيور · 15:52
8. شمول قدرة الله المطلقة وعجز المخلوقات والأنداد · 18:13
9. حقيقة التوكل عند انقطاع الأسباب ومعجزة فلق البحر لموسى · 18:48
10. البلاغة القرآنية في اقتران الماضي في التوكل بالمضارع في الإنابة · 22:01